Записка 南塘DAO (друга частина)

прокласти шлях

Історія南塘DAO триває, незважаючи на численні виклики, все ще розвивається природно та безперервно. Спільнота досліджує шлях вперед через проби та помилки, відкриваючи нові можливості в пошуку змін. Частина ключових учасників вже вирушила до села Цзяньта у повіті Пудзян міста Ченду, намагаючись запустити новий проект, намагаючись знайти справжню точку перетворення "сільського будівництва та Web3", створивши "DAO сільського підприємництва". Водночас, інші вирішили залишитися в南塘, запропонувавши ініціативу "жити добре", організовуючи для молоді місцеві заходи, такі як спільне навчання блокчейн-технологіям, музичні гурти тощо, продовжуючи глибоко працювати в спільноті. Одна сторона досліджує зовнішній світ, інша — укорінюється на місці, і ці два шляхи не суперечать один одному. Відкриття нових шляхів завжди сповнене труднощів, але, як кажуть: "песимісти зазвичай праві, оптимісти ж постійно рухаються вперед." Оптимісти南塘DAO активно пишуть свою відповідь своїми діями.

! Хроніка Nantang DAO (Частина II)

Залучення більше професійних кадрів

Талант є основою розвитку будь-якої організації. Cikey замислився над тим, що на початковому етапі створення Південного DAO не вдалося ефективно залучити "справжніх знавців блокчейну та Web3", а також через загальну відсутність у ранніх членів досвіду в розвитку сільських територій, спільнота пройшла через багато помилок у дослідженнях. На щастя, спільнота вже усвідомила цей недолік та вжила ряд заходів для поліпшення. Наразі Південне DAO планує запросити досвідчених експертів галузі для створення "Консультативної групи з управління Південним DAO", яка надасть професійне посередництво для внутрішніх суперечок і систематичні рекомендації для стратегічних напрямків кожного кварталу. Крім того, завдяки "Двосторонній програмі Web3 для розвитку села", члени спільноти неодноразово брали участь у веб3-активностях в Україні та за кордоном, а також проводили лекції в університетах, що не лише підвищило їхню професійну кваліфікацію, а й залучило більше професіоналів, які мають пристрасть до Web3 та розвитку села. Ця двостороння взаємодія відкрила нові горизонти для залучення талантів. Вражаюче, що нові члени постійно приєднуються, вносячи нову енергію в спільноту. Серед них є ті, хто спеціалізується на художньому творенні, що може додати креативності до культурних заходів у селі; є й такі, хто добре розбирається в просуванні брендів, надаючи підтримку зовнішній комунікації Південного DAO; а також є ті, хто досяг успіхів у сфері організаційних досліджень, вносячи мудрість у оптимізацію механізму управління спільнотою. Ці нові члени не лише принесли професійні навички, а й відкрили більше можливостей для майбутнього розвитку Південного DAO.

! Хроніка Nantang DAO (Частина II)

Орієнтуючись на світ, черпаючи досвід

Які справжні потреби села? Чи може Web3 стати новим двигуном розвитку села? Як DAO реалізуватися - це не лише питання Нантангу, а й спільний виклик для всього світу. Нантангу DAO провела дослідження кількох міжнародних випадків DAO, в яких не бракує повчальних моментів, тісно пов'язаних зі сільським будівництвом. Наприклад, після відновлення після землетрусу та проблеми старіння населення, село Ямаконі в Японії запровадило "Nishikigoi NFT" на основі місцевого продукту "锦鲤", вважаючи власників NFT "цифровими жителями". Утворена DAO-спільнота залучила понад 1750 учасників з усього світу, зібравши кошти для підтримки регіонального сталого розвитку. Хоча ця модель не використовувала типові елементи DAO, такі як смарт-контракти або онлайнові фонди, вона дійсно вирішила місцеві проблеми. Досвід Ямаконі є дуже надихаючим для Нантангу DAO. Нещодавно Ямаконі ще більше запропонувало концепцію "громадянської революції на основі двошарового DAO": через Ямаконі DAO реалізувати спільне управління між фізичними та цифровими жителями за допомогою голосування Snapshot; одночасно, використовуючи платформу світоноси DAO, сприяти міжрегіональній співпраці (наприклад, село Чжуйє, Тяньлунся), створити "мережу LocalDAO". Ця модель, безумовно, може надати цінні посилання для поточного шляху розвитку Нантангу DAO.

Ще одним відповідним випадком є CabinDAO - децентралізована автономна організація, яка прагне створити мережеві міста через співпрацю громади та технологічні інновації. Її розвиток поділяється на чотири етапи: 2020-2021 роки - етап творців, встановлення "Creator Cabins" як проекту фінансування резиденцій для творців; 2021-2022 роки, з розквітом DAO, Cabin також почала переходити на стадію постачальника послуг DAO, під час якої громада створила багато медіа-брендів DAO, розробила інструменти DAO, такі як онлайнові та фізичні паспорти, спрямовані на мережі; 2022-2023 роки, з турбулентністю на крипторинку, громада почала значно скорочувати команду DAO та зосередилася на створенні природних спільнот для цифрових кочівників та побудові глобальної мережі співмешкання; на початку 2024 року ключовими словами команди стали "сімейна спільнота", команда вирішила встановити глибші зв’язки з місцевими громадами та запустила програму прискорення сусідства (Neighborhood Accelerator), запропонувавши створити спільноту, де люди живуть поруч з друзями та разом виховують дітей.

Варто взяти до уваги та проаналізувати, що після кількох років постійних досліджень команда Cabin вважає, що її більше підходить для існування як розслаблена мережа спільноти, а не як стартап або DAO. 8 травня 2025 року Cabin офіційно оголосила про розпуск, вирішивши відмовитися від фінансування DAO та комерційних проектів, зосередившись на чисто спільнотно керованій мережі. Це рішення походить з роздумів над різними моделями стартапів, DAO та мереж спільноти: "Стартапи, підтримувані венчурним капіталом, найкраще підходять для маленьких зосереджених команд, які можуть швидко адаптуватися, шукаючи короткострокові фінансово життєздатні можливості для швидкого зростання бізнесу. DAO найкраще підходить як надійний нейтральний механізм управління для розподілу екосистемних грантів з існуючих грошових потоків. Спільнотно керовані мережі найкраще підходять для виконання функції розслаблених з'єднувальних організацій, що дозволяють багатьом незалежно досліджувати сусідні шляхи, створюючи те, що вони вважають найцікавішим і найціннішим." Для практиків сільських DAO питання про те, як знайти позиціонування DAO в сільських громадах, яку цінність DAO може принести місцевим спільнотам, безумовно, є спільною задачою для всього світу.

! Хроніка Nantang DAO (Частина II)

Глибоке занурення в локальний ринок, пошук переваг

Навчаючись у світових піонерів, як глибоко закоренитися в місцевості, необхідно ґрунтуватися на місцевих реаліях через детальне дослідження та аналіз. Потрібно всебічно оцінити ресурси, такі як економіка, людські ресурси, духовна культура, політика, соціальний капітал, географічне розташування та природне середовище, щоб визначити реалістичні цілі та програми дій для 南塘DAO.

Село Нантан відоме своєю історією демократичного управління, а суспільна увага є найбільшою перевагою цієї землі. Оглядаючи історію Нантану, можна помітити, що прагнення до демократії та прав ніколи не зупинялося, а його важливі історичні моменти завжди резонували з передовими організаційними ідеями в умовах великої епохи. У кінці 1990-х - на початку 2000-х років, громадянський рух набрав обертів, розпочалися рухи правозахисників і екологічні рухи, громадяни змогли через правові шляхи та колективні дії захищати свої права. І Нантан почав організовувати боротьбу фермерів за свої права, впроваджуючи місцеві вибори та здійснюючи самоврядування. З 2003 по 2004 рік мета організації фермерів поступово змістилася з захисту прав на будівництво. Як зазначає Ян Юнбяо: "Раніше ми захищали права з протистояння, після створення кооперативу наша повсякденна робота полягала в розвитку засобів до існування, культурному будівництві та будівництві сільського самоврядування для захисту прав." Пізніше, під час процесу організації фермерів, він запозичив західну цивілізацію, ввів правила обговорення, що призвело до локалізації передових управлінських ідей (2008 рік), на цьому етапі економічно-культурні справи в селі швидко розвивалися. Ян Юнбяо раніше вказував у дискусії про розвиток сіл: "Оновлення села - це не просто відновлення промисловості чи організацій, а обов'язково має повертатися до 'оновлення людей', потрібно думати про те, як зробити життя людей усміхненим і гідним." Сьогодні створення Нантан DAO продовжує традицію організаційних інновацій, що є останньою спробою злиття місцевої етики та сучасної цивілізації.

Від правозахисних організацій до правил ведення зборів, від кооперативів до南塘DAO, протягом останніх 30 років 南塘 випробував різні форми демократичного управління. Однак потрібно усвідомити, що, незалежно від інновацій у формах організації, ключовим є те, чи зосереджено увагу на "зв'язках між людьми", чи вирішено основні потреби місцевих фермерів. Варто відзначити, що різноманітні спроби, які були і тривають, вже призвели до непоганого ефекту "зв'язку"; після того, як члени DAO та члени кооперативу певний час співпрацювали та навчалися разом, деякі чудові хімічні реакції тихо відбуваються. Під час польових досліджень я спостерігав, як місцева молодь, стикаючись з проблемою розподілу обов'язків під час колективного приготування їжі, активно використовує правила ведення зборів Роберта, ефективно погоджуючи та формуючи консенсус щодо розподілу обов'язків через "пропозиції" та "перегляд". Я також відчуваю зародження свідомості рівноправності серед місцевої молоді; вони починають організовуватися самостійно, спільно розмірковуючи над проблемами, які існують у місцевій роботі, житті тощо, такими як недостатня прозорість прийняття рішень, недостатня ясність у відповідальності та правилах. Це зародження незалежного мислення та критичного духу стане цінним багатством для майбутнього розвитку 南塘. З іншого боку, кооператив також розширює свої горизонти, плануючи створити "третій простір" для цифрових кочівників, щоб з'єднати більш широкі молодіжні групи. На основі усвідомлення потреб одне одного, виконуючи справи з повагою одне до одного, можливо, стане джерелом енергії для виникнення нових можливостей на цій землі.

! Хроніка Nantang DAO (Частина II)

написано в кінці

Незважаючи на конфлікти, перспектива злиття сільського будівництва та Web3 обнадійлива. Після випробувань часом і практикою обидві сторони мають можливість знайти спільну мову в конфліктах, сформувавши модель управління, яка поєднує індивідуальну автономію та колективну співпрацю. У майбутньому розвитку 南塘DAO, просуваючи технології Web3 та моделі управління, також потрібно закріпитися у культурному ґрунті села та невід'ємних інтересах жителів, зосереджуючись на вирішенні найосновніших потреб сільського населення, щоб нові цифрові технології справді торкнулися душі сільського суспільства.

Як ви ставитеся до дослідження DAO в сільській місцевості?

Сільське будівництво та DAO нагадують два кола, що спочатку торкаються одне одного: сільське будівництво несе в собі практику та емоції відродження села, тоді як DAO переосмислює довіру та механізми співпраці за допомогою децентралізованих технологічних концепцій. У останні роки ці дві сфери почали перетинатися, приваблюючи професіоналів Web3, які прагнуть працювати в сільській місцевості, а також тих, хто жадає впровадження нових технологій у сільському будівництві. Однак через короткий час контакту, відмінності у цінностях та культурних фонах, всередині цього перетину неминуче виникають тертя: як зіткнення логіки децентралізованого самоврядування з культурою колективізму села, так і злиття зовнішніх ідей з місцевими традиціями.

Основне питання полягає в тому, як DAO як нова форма організації може знайти своє місце та межі можливостей у структурі управління сільськими територіями? На прикладі практики Нантанга DAO, якщо випуск бобів Нантанга лише є цифровою копією традиційної системи нарахування балів (наприклад, система трудових балів), а їхня корисність, зручність навіть важко перевершити інші існуючі "альтернативні валюти"; якщо голосування на основі токенів лише є прямою демократією на цифровій платформі Web3, але насправді виключає жителів села з процесу демократичного ухвалення рішень, то скільки змін ми можемо очікувати від так званої організаційної "інновації" в сільському суспільстві? Ці питання, хоча й зосереджені на Нантанга DAO, насправді є загальним запитанням для всіх майбутніх DAO для сільського будівництва або подібних організацій.

Крім того, потрібно визнати, що DAO не є остаточною відповіддю на всі проблеми організаційного управління. Жоден проект організації не є ідеальним, і компроміси та вибір в процесі управління є ключем до того, як організація справляється з викликами стійкого розвитку. Різні форми організацій мають свої переваги та недоліки, і вони існують у співіснуванні, а не у взаємозаміщенні. Якщо розглядати децентралізацію та ступінь автономії як спектр, різні типи організацій у історії, а також різні етапи розвитку однієї й тієї ж організації, займають різні позиції на цьому спектрі. Багато невдач DAO виникають через нестачу усвідомлення цього питання; спроби зробити комерційний проект виявляються більш ефективними у більш централізованій формі. Спроби розподілити кошти через DAO зазвичай приводять до того, що більшість людей не є вигодонабувачами, і економічні вигоди часто монополізуються меншістю. А деякі DAO, які зосереджуються на створенні мережі спільноти, після деякого часу роботи виявляють, що не можуть знайти своє місце в DAO. Яскравим прикладом є те, як Фонд Uniswap під час голосування вирішив надати 165 мільйонів доларів США в якості винагороди за видобуток ліквідності для Uniswap v4 та Unichain, що викликало гнів всередині DAO. Члени ставили під сумнів, чому фонд має витрачати гроші, тоді як Unisw