Nantang DAO'nun hikayesi devam ediyor; birçok zorlukla karşılaşmasına rağmen, her şey doğal bir gelişim içinde sürekli olarak ortaya çıkıyor. Topluluk, deneme-yanılma yoluyla ilerlemeyi keşfediyor ve değişim içinde yeni olasılıkları arıyor. Bazı ana üyeler, Chengdu'nun Pujiang ilçesi Jian Tower Köyü'ne giderek yeni projeleri başlatmaya çalışıyor ve orada "kırsal inşaat ve Web3"ün gerçek kesişim noktasını bulmayı hedefliyorlar; "kırsal girişim DAO"su inşa etmeye çalışıyorlar. Aynı zamanda, bazıları Nantang'da kalmayı seçerek, "günü iyi geçirmek" önerisini getiriyor ve yerel gençlerin blockchain ortak öğrenimi, müzik grubu etkinlikleri gibi faaliyetler düzenlemesi yoluyla topluluğu derinlemesine işliyorlar. Bir taraf dışarıyı keşfederken, diğer taraf yerel düzeyde kök salıyor; iki yol birbirini tamamlıyor. Yeni yollar açmak her zaman zorluklarla doludur, ama o ünlü sözde olduğu gibi: "Kötümserler genellikle haklıdır, iyimserler ise sürekli ilerlemektedir." Nantang DAO'nun iyimserleri, eylemleriyle kendi yanıtlarını yazıyorlar.
daha fazla profesyonel yetenek çekmek
İnsanlar, herhangi bir organizasyonun gelişiminin temel taşıdır. Cikey, Nantang DAO'nun kuruluşunun ilk dönemlerinde "gerçekten blok zinciri ve Web3'ü anlayan yetenekleri" etkili bir şekilde çekemediğini düşündü, ayrıca erken dönem üyelerinin genel olarak olgun kırsal kalkınma deneyiminden yoksun olması nedeniyle topluluk keşif sürecinde birçok yanlış yola girdi. Neyse ki, topluluk bu eksikliğin farkına vardı ve bir dizi iyileştirme önlemi aldı. Şu anda, Nantang DAO sektörün deneyimli uzmanlarını davet etmeyi, "Nantang DAO Yönetim Danışma Grubu" oluşturmayı planlıyor; bu grup, iç anlaşmazlıklara profesyonel arabuluculuk sağlamakta ve her çeyreğin stratejik yönü için sistematik öneriler sunmaktadır. Ayrıca, "Kırsal Kalkınma Web3 İkili Aydınlatma Programı" aracılığıyla, topluluk üyeleri ulusal ve uluslararası Web3 etkinliklerine katıldılar ve üniversitelere sunumlar yaptılar; bu sadece kendi profesyonel yeterliliklerini artırmakla kalmadı, aynı zamanda Web3 ve kırsal kalkınma konusunda tutkulu daha fazla profesyonelin katılmasını sağladı. Bu iki yönlü etkileşim, yetenek alımında yeni bir dönemi açtı. Heyecan verici bir şekilde, yeni üyeler sürekli olarak katılmakta ve topluluğa yeni bir enerji katmaktadır. Aralarında sanat yaratımında yetenekli olanlar var; bu, kırsal kültürel etkinliklere yaratıcılık katmalarını sağlıyor; marka tanıtımında uzmanlaşmış olanlar var; bu da Nantang DAO'nun dışa dönük iletişimine destek sağlıyor; ayrıca organizasyon araştırmaları alanında önemli başarıları olanlar var; bu da topluluk yönetim mekanizmasının optimizasyonuna zeka katıyor. Bu yeni üyeler sadece profesyonel becerileri getirmekle kalmıyor, aynı zamanda Nantang DAO'nun gelecekteki gelişimi için daha fazla olanak açıyor.
Dünyaya açılmak, deneyim kazanmak
Kırsal alanların gerçek ihtiyaçları nelerdir? Web3, kırsal kalkınmaya yeni bir dinamizm katabilir mi? DAO'nun uygulanması sadece Nantang'ın konusu değil, aynı zamanda küresel bir zorluktur. Nantang DAO, kırsal inşaatla yakından ilgili birçok uluslararası DAO örneğini araştırdı ve bunlar arasında ilham verici unsurlar buldu. Örneğin, Japonya'nın Yamakoshi köyü, deprem sonrası yeniden yapılanma ve yaşlanan nüfus sorunlarıyla başa çıkarken, yerel bir ürün olan "Nishikigoi"'yi merkezine alan "Nishikigoi NFT"'yi tanıttı ve NFT sahiplerini "dijital köylüler" olarak gördü. Bu şekilde oluşan DAO topluluğu, bölgesel sürdürülebilir kalkınmayı desteklemek için dünya çapında 1750'den fazla üye çekti. Bu model, akıllı sözleşmeler veya zincir üzerindeki fon havuzları gibi tipik DAO unsurlarını kullanmamış olsa da, yerel sorunları etkili bir şekilde çözmüştür. Yamakoshi köyünün deneyimi, Nantang DAO için oldukça ilham vericidir. Son zamanlarda, Yamakoshi köyü, "iki katmanlı DAO destekli yönetişim devrimi" fikrini ileri sürdü: Yamakoshi DAO aracılığıyla, fiziksel köylüler ile dijital köylüler arasında ortak yönetim sağlamak, Snapshot oylama ile karar almak; aynı zamanda, Şihua DAO platformunu kullanarak, farklı bölgeler arasında işbirliği teşvik etmek (örneğin, Chiyaye köyü, Tianlong Kanyonu) ve "LocalDAO ağı" oluşturmak. Bu model, Nantang DAO'nun mevcut gelişim yoluyla benzerlikler taşımaktadır ve ona değerli bir referans sağlayabilir.
Başka bir ilgili örnek CabinDAO'dur - topluluk iş birliği ve teknolojik yenilikler aracılığıyla ağ şehirleri inşa etmeye adanmış merkeziyetsiz bir özerk organizasyondur. Gelişim süreci dört aşamaya ayrılmaktadır: 2020-2021 yıllarında içerik üretici dönemi, içerik üreticilerine konaklama projeleri olarak "Creator Cabins" inşa edilmesi; 2021-2022 yıllarında DAO'nun hızla gelişmesiyle birlikte, Cabin DAO hizmet sağlayıcı aşamasına girmiştir, bu süreçte topluluk birçok DAO medya markası oluşturmuş ve çevrimiçi topluluklara yönelik zincir üstü ve fiziksel pasaport sistemleri gibi DAO araçları geliştirmiştir; 2022-2023 yıllarında kripto piyasasındaki dalgalanmalarla birlikte, topluluk DAO ekibini önemli ölçüde küçültmeye başlamış ve dijital göçmenler için doğal topluluklar yaratmaya ve küresel ortak yaşam ağını inşa etmeye odaklanmıştır; 2024 yılının başlarında, ekibin anahtar kelimeleri "aile topluluğu" haline gelmiştir, ekip yerel topluluklarla daha derin bağlantılar kurmaya karar vermiş ve komşuluk hızlandırıcı programını (Neighborhood Accelerator) başlatmıştır, arkadaşlarının yakınında yaşayıp çocukları birlikte büyütecek bir topluluk kurma önerisinde bulunmuştur.
Önemli olan, birkaç yıllık sürekli keşif sonrası Cabin ekibinin, bunun bir başlangıç şirketi veya DAO'dan ziyade daha gevşek bir topluluk ağı olarak var olmasının daha uygun olduğunu düşünmesidir. 8 Mayıs 2025'te Cabin resmi olarak X platformunda dağıldığını duyurdu, DAO fonlamaları ve ticarileştirme projelerinden vazgeçme kararı aldı ve tamamen topluluk odaklı bir ağa yöneldi. Bu karar, girişimcilik, DAO ve topluluk ağlarının farklı modelleri üzerine bir düşünceden kaynaklanıyor: "Risk sermayesi destekli girişimler en iyi küçük, odaklanmış ekipler için uygundur, hızlı bir şekilde dönüşüm yapabilir, kısa vadede mali olarak sürdürülebilir hızlı büyüme fırsatları arayabilir. DAO, mevcut nakit akış protokollerinden ekosistem fonlarını dağıtmak için güvenilir bir tarafsız yönetişim mekanizması olarak en uygunudur. Topluluk odaklı ağlar, birçok insanın bağımsız olarak komşu yolları keşfetmesine ve en ilginç ve değerli buldukları şeyleri inşa etmelerine olanak tanıyan gevşek bağlantılı organizasyonlar olarak en uygundur." Kırsal alanlarda DAO uygulayıcıları için, kırsal topluluklarda DAO'nun konumunu bulmak, DAO'nun yerel topluluklara ne tür bir değer katabileceği, kuşkusuz dünya çapında karşılaşılan ortak bir sorudur.
Yerel olarak derinleşin, avantajları arayın
Küresel öncülerden öğrenirken, yerel şartlara uygun şekilde derinlemesine araştırma ve analiz yaparak nasıl yerleşik hale geleceğimiz önemlidir. Nantang DAO, yerel ekonomik, insan, kültürel, politik, sosyal sermaye, coğrafi konum ve doğal çevre gibi kaynakları kapsamlı bir şekilde değerlendirmelidir, böylece uygulanabilir hedefler ve eylem planları oluşturulabilir.
Nantang Köyü, demokratik yönetim tarihî deneyimi ile tanınmaktadır ve toplumun ilgisi bu toprakların en büyük avantajıdır. Nantang'ın tarihine baktığımızda, burada demokrasi ve haklar arayışının asla durmadığını görebiliriz. Önemli tarihî dönüm noktaları, her zaman büyük bir çağın ortamındaki ileri düzey örgütlenme kavramlarıyla eş zamanlı gelişmiştir - 1990'ların sonlarından 2000'lerin başına kadar, vatandaş hareketleri hızla yükselmiş, hak savunuculuğu ve çevre hareketleri ortaya çıkmış, vatandaşlar hukuki yollar ve kolektif eylemlerle haklarını koruyabilmiştir. Nantang'da da çiftçilerin haklarını savunmak için örgütlenmelere başlanmış, yerel seçimler uygulanmaya ve köylü özerkliği hayata geçirilmeye başlanmıştır. 2003-2004 yıllarında, çiftçilerin örgütlenme hedefleri yavaş yavaş hak savunmasından inşa etmeye yönelmiştir. Yang Yunbiao'nun belirttiği gibi: "Önceleri haklarımızı koruma açısından karşıt bir bakış açısıyla hareket ediyorduk, kooperatif kurulduktan sonra günlük işlerimizi geçim geliştirme, kültürel inşaat ve köy özerkliği inşası ile haklarımızı korumak üzerine yoğunlaştırdık." Daha sonra, çiftçilerin örgütlenme sürecinde Batı medeniyetinden yararlandı ve toplantı kurallarını benimsedi, böylece ileri düzey yönetim kavramlarının yerelleşmesini sağladı (2008 yılı), bu aşamada köyün ekonomik ve kültürel faaliyetleri hızlı bir gelişim gösterdi. Yang Yunbiao, kırsal kalkınma tartışmasında şunları belirtmiştir: "Kırsal kalkınma, basit bir sanayi kalkınması veya örgütlenme kalkınması değildir; kesinlikle 'insanların kalkınmasına' geri dönmeliyiz, insanların nasıl gülümseyerek ve onurlu bir şekilde yaşamasını düşünmeliyiz." Bugün, Nantang DAO'nun kuruluşu, örgütlenme yeniliği geleneğini sürdürmekte ve yerel etik ile modern medeniyetin birleşiminin en son denemesi olarak işaret etmektedir.
Hak arama organizasyonlarından toplantı kurallarına, kooperatiflerden Nan Tang DAO'ya, son 30 yıl içinde Nan Tang farklı demokratik yönetişim biçimlerini denemiştir. Ancak, organizasyon biçimi ne kadar yenilikçi olursa olsun, anahtar "insan bağlantılarına" odaklanmakta ve yerel çiftçilerin temel ihtiyaçlarını çözmekte yatmaktadır. Sevindirici olan, geçmişte ve hâlâ devam eden çeşitli denemelerin iyi bir "bağlantı" etkisi yarattığıdır; DAO üyeleri ve kooperatif üyeleri birlikte yaşayıp öğrenirken, bazı harika kimyasal tepkimelerin sessizce meydana geldiğini gözlemledim. Yerel gözlemlerimde, yerel gençlerin kolektif yemek yapma konusundaki iş bölümü sorunuyla karşılaştıklarında, Robert'ın toplantı kurallarını aktif bir şekilde kullanarak "öneri" ve "gözden geçirme" ile etkili bir şekilde müzakere ettiklerini ve iş bölümü konusunda bir uzlaşı sağladıklarını gördüm. Ayrıca, yerel gençlerin eşitlik bilincinin filizlenmeye başladığını hissettim; kendiliğinden organize olup, yerel iş, yaşam gibi konulardaki karar alma süreçlerinin yeterince şeffaf olmaması, sorumlulukların net olmaması ve kuralların belirsizliği gibi sorunları ortak bir şekilde düşünmeye başladılar. Bu bağımsız düşünce ve eleştirel ruhun filizlenmesi, Nan Tang'ın gelecekteki gelişimi için değerli bir zenginlik olacaktır. Diğer yandan, kooperatif de düşüncelerini genişletiyor ve dijital göçebelere hizmet edecek "üçüncü alanı" oluşturmayı planlıyor, böylece daha geniş bir genç kitleyle bağlantı kurmayı hedefliyor. Birbirlerinin ihtiyaçlarını görerek, karşılıklı saygı çerçevesinde çalışmak, belki de bu topraklarda yeni olasılıkların kaynağı olacaktır.
Son Söz
Çatışmalara rağmen, kırsal kalkınma ile Web3'ün birleşiminde umut verici bir gelecek var. Zaman ve pratikle, tarafların çatışmalar içinde bir uzlaşma geliştirmesi ve bireysel özerklik ile kolektif işbirliğini göz önünde bulunduran bir yönetim modeli oluşturması bekleniyor. Gelecek gelişmelerde, Nantang DAO Web3 teknolojisini ve yönetim modelini tanıtırken, aynı zamanda kırsal kültürel zemine ve köylülerin çıkarlarına kök salmalıdır; kırsal alanların en temel ihtiyaçlarını çözmeye odaklanmalı ve yeni dijital teknolojilerin gerçekten kırsal toplumun ruhuna dokunmasını sağlamalıdır.
DAO'nun kırsalda keşfi hakkında ne düşünüyorsunuz?
Kırsal kalkınma ve DAO, kesişen iki daire gibidir: Kırsal kalkınma, kırsal alanların yeniden canlandırılması pratiğini ve duygusunu taşırken, DAO, merkeziyetsiz teknolojik anlayışıyla güven ve işbirliği mekanizmalarını yeniden şekillendirir. Son yıllarda, bu iki alan kesişmeye başladı ve kırsalda yer alan Web3 uzmanları ile yeni teknolojilere yönelmek isteyen kırsal kalkınma insanlarını kendine çekti. Ancak, kısa süreli etkileşim, değerler ve kültürel arka plan farklılıkları nedeniyle bu kesişim içinde kaçınılmaz olarak sürtüşmeler yaşanmaktadır; hem merkeziyetsiz özerklik mantığı ile kırsal kolektivist kültür arasında bir çatışma, hem de dışsal kavramlar ile yerel gelenekler arasında bir uyum süreci söz konusudur.
Buradaki en temel soru, DAO'nun yeni bir organizasyon biçimi olarak, kırsal yönetim yapısındaki rol alanını ve yetki sınırlarını nasıl bulacağıdır? Güney Tang DAO'sunun pratiğini örnek alacak olursak, eğer Güney Tang fasulyesinin çıkarımı, geleneksel kırsal yönetim puanlama sisteminin (örneğin iş puanı sistemi) dijital bir kopyasıysa ve kullanılabilirliği, kullanım kolaylığı hatta diğer mevcut "alternatif para birimleri"ni aşmakta zorlanıyorsa; eğer token tabanlı oylama, sadece Web3 dijital platforma doğrudan demokrasiyi taşımışsa ancak köylüleri demokratik karar verme sürecinin dışına itiyorsa, bu sözde organizasyon "yeniliğinden" kırsal topluma ne kadar değişim bekleyebiliriz? Bu sorular, Güney Tang DAO'sını somut bir araç olarak almakla birlikte, aslında gelecekteki tüm kırsal inşa DAO'ları veya benzeri organizasyonlar için evrensel bir sorgulamadır.
Bununla birlikte, DAO'nun tüm organizasyon yönetimi sorunlarının nihai çözümü olmadığını kabul etmek gerekir. Herhangi bir organizasyon tasarımı mükemmel değildir ve yönetim sürecindeki dengeler ile seçimler, organizasyonların sürdürülebilirlik zorluklarıyla başa çıkmasının anahtarıdır. Farklı organizasyon biçimlerinin her birinin avantajları ve dezavantajları vardır; bunlar birbirleriyle varoluşsal bir ilişki içindedir ve birbirlerinin yerini almazlar. Eğer merkeziyetsizlik ve özerklik derecelerini bir spektrum olarak görürsek, tarihteki çeşitli organizasyonlar ve aynı organizasyonun farklı gelişim aşamaları bu spektrumun farklı noktalarında yer almaktadır. Birçok DAO'nun başarısızlığı, bu sorunun yeterince anlaşılmamasından kaynaklanmaktadır; ticari projeler yapmak isteyenler, bunun daha merkezi bir yöntemle daha iyi olduğunu fark ederler. DAO yöntemini kullanarak fon dağıtmak isteyenler, genellikle çoğu insanın faydalanıcı olmadığını ve ekonomik kazançların genellikle azınlık tarafından tekelleştirildiğini görürler. Topluluk ağları inşa etmeye odaklanan bazı DAO'lar ise bir süre faaliyet gösterdikten sonra, DAO'nun yerini bulamadıklarını düşünmeye başlarlar. Canlı bir örnek, Uniswap Vakfı'nın bir oylama sırasında Uniswap v4 ve Unichain için 165 milyon dolar değerinde likidite madenciliği ödülü sağlayacağını duyurmasıdır; bu durum DAO içinde öfkeye yol açmıştır. Üyeler, vakfın neden para harcadığını sorgulamışlardır, oysa Uniswap.
This page may contain third-party content, which is provided for information purposes only (not representations/warranties) and should not be considered as an endorsement of its views by Gate, nor as financial or professional advice. See Disclaimer for details.
Nantang DAO, kırsal Web3 uygulamalarını keşfederek yerelleşme geliştirme yolunu arıyor.
Nantung DAO Günlüğü (İkinci Kısım)
Bir yol açmak
Nantang DAO'nun hikayesi devam ediyor; birçok zorlukla karşılaşmasına rağmen, her şey doğal bir gelişim içinde sürekli olarak ortaya çıkıyor. Topluluk, deneme-yanılma yoluyla ilerlemeyi keşfediyor ve değişim içinde yeni olasılıkları arıyor. Bazı ana üyeler, Chengdu'nun Pujiang ilçesi Jian Tower Köyü'ne giderek yeni projeleri başlatmaya çalışıyor ve orada "kırsal inşaat ve Web3"ün gerçek kesişim noktasını bulmayı hedefliyorlar; "kırsal girişim DAO"su inşa etmeye çalışıyorlar. Aynı zamanda, bazıları Nantang'da kalmayı seçerek, "günü iyi geçirmek" önerisini getiriyor ve yerel gençlerin blockchain ortak öğrenimi, müzik grubu etkinlikleri gibi faaliyetler düzenlemesi yoluyla topluluğu derinlemesine işliyorlar. Bir taraf dışarıyı keşfederken, diğer taraf yerel düzeyde kök salıyor; iki yol birbirini tamamlıyor. Yeni yollar açmak her zaman zorluklarla doludur, ama o ünlü sözde olduğu gibi: "Kötümserler genellikle haklıdır, iyimserler ise sürekli ilerlemektedir." Nantang DAO'nun iyimserleri, eylemleriyle kendi yanıtlarını yazıyorlar.
daha fazla profesyonel yetenek çekmek
İnsanlar, herhangi bir organizasyonun gelişiminin temel taşıdır. Cikey, Nantang DAO'nun kuruluşunun ilk dönemlerinde "gerçekten blok zinciri ve Web3'ü anlayan yetenekleri" etkili bir şekilde çekemediğini düşündü, ayrıca erken dönem üyelerinin genel olarak olgun kırsal kalkınma deneyiminden yoksun olması nedeniyle topluluk keşif sürecinde birçok yanlış yola girdi. Neyse ki, topluluk bu eksikliğin farkına vardı ve bir dizi iyileştirme önlemi aldı. Şu anda, Nantang DAO sektörün deneyimli uzmanlarını davet etmeyi, "Nantang DAO Yönetim Danışma Grubu" oluşturmayı planlıyor; bu grup, iç anlaşmazlıklara profesyonel arabuluculuk sağlamakta ve her çeyreğin stratejik yönü için sistematik öneriler sunmaktadır. Ayrıca, "Kırsal Kalkınma Web3 İkili Aydınlatma Programı" aracılığıyla, topluluk üyeleri ulusal ve uluslararası Web3 etkinliklerine katıldılar ve üniversitelere sunumlar yaptılar; bu sadece kendi profesyonel yeterliliklerini artırmakla kalmadı, aynı zamanda Web3 ve kırsal kalkınma konusunda tutkulu daha fazla profesyonelin katılmasını sağladı. Bu iki yönlü etkileşim, yetenek alımında yeni bir dönemi açtı. Heyecan verici bir şekilde, yeni üyeler sürekli olarak katılmakta ve topluluğa yeni bir enerji katmaktadır. Aralarında sanat yaratımında yetenekli olanlar var; bu, kırsal kültürel etkinliklere yaratıcılık katmalarını sağlıyor; marka tanıtımında uzmanlaşmış olanlar var; bu da Nantang DAO'nun dışa dönük iletişimine destek sağlıyor; ayrıca organizasyon araştırmaları alanında önemli başarıları olanlar var; bu da topluluk yönetim mekanizmasının optimizasyonuna zeka katıyor. Bu yeni üyeler sadece profesyonel becerileri getirmekle kalmıyor, aynı zamanda Nantang DAO'nun gelecekteki gelişimi için daha fazla olanak açıyor.
Dünyaya açılmak, deneyim kazanmak
Kırsal alanların gerçek ihtiyaçları nelerdir? Web3, kırsal kalkınmaya yeni bir dinamizm katabilir mi? DAO'nun uygulanması sadece Nantang'ın konusu değil, aynı zamanda küresel bir zorluktur. Nantang DAO, kırsal inşaatla yakından ilgili birçok uluslararası DAO örneğini araştırdı ve bunlar arasında ilham verici unsurlar buldu. Örneğin, Japonya'nın Yamakoshi köyü, deprem sonrası yeniden yapılanma ve yaşlanan nüfus sorunlarıyla başa çıkarken, yerel bir ürün olan "Nishikigoi"'yi merkezine alan "Nishikigoi NFT"'yi tanıttı ve NFT sahiplerini "dijital köylüler" olarak gördü. Bu şekilde oluşan DAO topluluğu, bölgesel sürdürülebilir kalkınmayı desteklemek için dünya çapında 1750'den fazla üye çekti. Bu model, akıllı sözleşmeler veya zincir üzerindeki fon havuzları gibi tipik DAO unsurlarını kullanmamış olsa da, yerel sorunları etkili bir şekilde çözmüştür. Yamakoshi köyünün deneyimi, Nantang DAO için oldukça ilham vericidir. Son zamanlarda, Yamakoshi köyü, "iki katmanlı DAO destekli yönetişim devrimi" fikrini ileri sürdü: Yamakoshi DAO aracılığıyla, fiziksel köylüler ile dijital köylüler arasında ortak yönetim sağlamak, Snapshot oylama ile karar almak; aynı zamanda, Şihua DAO platformunu kullanarak, farklı bölgeler arasında işbirliği teşvik etmek (örneğin, Chiyaye köyü, Tianlong Kanyonu) ve "LocalDAO ağı" oluşturmak. Bu model, Nantang DAO'nun mevcut gelişim yoluyla benzerlikler taşımaktadır ve ona değerli bir referans sağlayabilir.
Başka bir ilgili örnek CabinDAO'dur - topluluk iş birliği ve teknolojik yenilikler aracılığıyla ağ şehirleri inşa etmeye adanmış merkeziyetsiz bir özerk organizasyondur. Gelişim süreci dört aşamaya ayrılmaktadır: 2020-2021 yıllarında içerik üretici dönemi, içerik üreticilerine konaklama projeleri olarak "Creator Cabins" inşa edilmesi; 2021-2022 yıllarında DAO'nun hızla gelişmesiyle birlikte, Cabin DAO hizmet sağlayıcı aşamasına girmiştir, bu süreçte topluluk birçok DAO medya markası oluşturmuş ve çevrimiçi topluluklara yönelik zincir üstü ve fiziksel pasaport sistemleri gibi DAO araçları geliştirmiştir; 2022-2023 yıllarında kripto piyasasındaki dalgalanmalarla birlikte, topluluk DAO ekibini önemli ölçüde küçültmeye başlamış ve dijital göçmenler için doğal topluluklar yaratmaya ve küresel ortak yaşam ağını inşa etmeye odaklanmıştır; 2024 yılının başlarında, ekibin anahtar kelimeleri "aile topluluğu" haline gelmiştir, ekip yerel topluluklarla daha derin bağlantılar kurmaya karar vermiş ve komşuluk hızlandırıcı programını (Neighborhood Accelerator) başlatmıştır, arkadaşlarının yakınında yaşayıp çocukları birlikte büyütecek bir topluluk kurma önerisinde bulunmuştur.
Önemli olan, birkaç yıllık sürekli keşif sonrası Cabin ekibinin, bunun bir başlangıç şirketi veya DAO'dan ziyade daha gevşek bir topluluk ağı olarak var olmasının daha uygun olduğunu düşünmesidir. 8 Mayıs 2025'te Cabin resmi olarak X platformunda dağıldığını duyurdu, DAO fonlamaları ve ticarileştirme projelerinden vazgeçme kararı aldı ve tamamen topluluk odaklı bir ağa yöneldi. Bu karar, girişimcilik, DAO ve topluluk ağlarının farklı modelleri üzerine bir düşünceden kaynaklanıyor: "Risk sermayesi destekli girişimler en iyi küçük, odaklanmış ekipler için uygundur, hızlı bir şekilde dönüşüm yapabilir, kısa vadede mali olarak sürdürülebilir hızlı büyüme fırsatları arayabilir. DAO, mevcut nakit akış protokollerinden ekosistem fonlarını dağıtmak için güvenilir bir tarafsız yönetişim mekanizması olarak en uygunudur. Topluluk odaklı ağlar, birçok insanın bağımsız olarak komşu yolları keşfetmesine ve en ilginç ve değerli buldukları şeyleri inşa etmelerine olanak tanıyan gevşek bağlantılı organizasyonlar olarak en uygundur." Kırsal alanlarda DAO uygulayıcıları için, kırsal topluluklarda DAO'nun konumunu bulmak, DAO'nun yerel topluluklara ne tür bir değer katabileceği, kuşkusuz dünya çapında karşılaşılan ortak bir sorudur.
Yerel olarak derinleşin, avantajları arayın
Küresel öncülerden öğrenirken, yerel şartlara uygun şekilde derinlemesine araştırma ve analiz yaparak nasıl yerleşik hale geleceğimiz önemlidir. Nantang DAO, yerel ekonomik, insan, kültürel, politik, sosyal sermaye, coğrafi konum ve doğal çevre gibi kaynakları kapsamlı bir şekilde değerlendirmelidir, böylece uygulanabilir hedefler ve eylem planları oluşturulabilir.
Nantang Köyü, demokratik yönetim tarihî deneyimi ile tanınmaktadır ve toplumun ilgisi bu toprakların en büyük avantajıdır. Nantang'ın tarihine baktığımızda, burada demokrasi ve haklar arayışının asla durmadığını görebiliriz. Önemli tarihî dönüm noktaları, her zaman büyük bir çağın ortamındaki ileri düzey örgütlenme kavramlarıyla eş zamanlı gelişmiştir - 1990'ların sonlarından 2000'lerin başına kadar, vatandaş hareketleri hızla yükselmiş, hak savunuculuğu ve çevre hareketleri ortaya çıkmış, vatandaşlar hukuki yollar ve kolektif eylemlerle haklarını koruyabilmiştir. Nantang'da da çiftçilerin haklarını savunmak için örgütlenmelere başlanmış, yerel seçimler uygulanmaya ve köylü özerkliği hayata geçirilmeye başlanmıştır. 2003-2004 yıllarında, çiftçilerin örgütlenme hedefleri yavaş yavaş hak savunmasından inşa etmeye yönelmiştir. Yang Yunbiao'nun belirttiği gibi: "Önceleri haklarımızı koruma açısından karşıt bir bakış açısıyla hareket ediyorduk, kooperatif kurulduktan sonra günlük işlerimizi geçim geliştirme, kültürel inşaat ve köy özerkliği inşası ile haklarımızı korumak üzerine yoğunlaştırdık." Daha sonra, çiftçilerin örgütlenme sürecinde Batı medeniyetinden yararlandı ve toplantı kurallarını benimsedi, böylece ileri düzey yönetim kavramlarının yerelleşmesini sağladı (2008 yılı), bu aşamada köyün ekonomik ve kültürel faaliyetleri hızlı bir gelişim gösterdi. Yang Yunbiao, kırsal kalkınma tartışmasında şunları belirtmiştir: "Kırsal kalkınma, basit bir sanayi kalkınması veya örgütlenme kalkınması değildir; kesinlikle 'insanların kalkınmasına' geri dönmeliyiz, insanların nasıl gülümseyerek ve onurlu bir şekilde yaşamasını düşünmeliyiz." Bugün, Nantang DAO'nun kuruluşu, örgütlenme yeniliği geleneğini sürdürmekte ve yerel etik ile modern medeniyetin birleşiminin en son denemesi olarak işaret etmektedir.
Hak arama organizasyonlarından toplantı kurallarına, kooperatiflerden Nan Tang DAO'ya, son 30 yıl içinde Nan Tang farklı demokratik yönetişim biçimlerini denemiştir. Ancak, organizasyon biçimi ne kadar yenilikçi olursa olsun, anahtar "insan bağlantılarına" odaklanmakta ve yerel çiftçilerin temel ihtiyaçlarını çözmekte yatmaktadır. Sevindirici olan, geçmişte ve hâlâ devam eden çeşitli denemelerin iyi bir "bağlantı" etkisi yarattığıdır; DAO üyeleri ve kooperatif üyeleri birlikte yaşayıp öğrenirken, bazı harika kimyasal tepkimelerin sessizce meydana geldiğini gözlemledim. Yerel gözlemlerimde, yerel gençlerin kolektif yemek yapma konusundaki iş bölümü sorunuyla karşılaştıklarında, Robert'ın toplantı kurallarını aktif bir şekilde kullanarak "öneri" ve "gözden geçirme" ile etkili bir şekilde müzakere ettiklerini ve iş bölümü konusunda bir uzlaşı sağladıklarını gördüm. Ayrıca, yerel gençlerin eşitlik bilincinin filizlenmeye başladığını hissettim; kendiliğinden organize olup, yerel iş, yaşam gibi konulardaki karar alma süreçlerinin yeterince şeffaf olmaması, sorumlulukların net olmaması ve kuralların belirsizliği gibi sorunları ortak bir şekilde düşünmeye başladılar. Bu bağımsız düşünce ve eleştirel ruhun filizlenmesi, Nan Tang'ın gelecekteki gelişimi için değerli bir zenginlik olacaktır. Diğer yandan, kooperatif de düşüncelerini genişletiyor ve dijital göçebelere hizmet edecek "üçüncü alanı" oluşturmayı planlıyor, böylece daha geniş bir genç kitleyle bağlantı kurmayı hedefliyor. Birbirlerinin ihtiyaçlarını görerek, karşılıklı saygı çerçevesinde çalışmak, belki de bu topraklarda yeni olasılıkların kaynağı olacaktır.
Son Söz
Çatışmalara rağmen, kırsal kalkınma ile Web3'ün birleşiminde umut verici bir gelecek var. Zaman ve pratikle, tarafların çatışmalar içinde bir uzlaşma geliştirmesi ve bireysel özerklik ile kolektif işbirliğini göz önünde bulunduran bir yönetim modeli oluşturması bekleniyor. Gelecek gelişmelerde, Nantang DAO Web3 teknolojisini ve yönetim modelini tanıtırken, aynı zamanda kırsal kültürel zemine ve köylülerin çıkarlarına kök salmalıdır; kırsal alanların en temel ihtiyaçlarını çözmeye odaklanmalı ve yeni dijital teknolojilerin gerçekten kırsal toplumun ruhuna dokunmasını sağlamalıdır.
DAO'nun kırsalda keşfi hakkında ne düşünüyorsunuz?
Kırsal kalkınma ve DAO, kesişen iki daire gibidir: Kırsal kalkınma, kırsal alanların yeniden canlandırılması pratiğini ve duygusunu taşırken, DAO, merkeziyetsiz teknolojik anlayışıyla güven ve işbirliği mekanizmalarını yeniden şekillendirir. Son yıllarda, bu iki alan kesişmeye başladı ve kırsalda yer alan Web3 uzmanları ile yeni teknolojilere yönelmek isteyen kırsal kalkınma insanlarını kendine çekti. Ancak, kısa süreli etkileşim, değerler ve kültürel arka plan farklılıkları nedeniyle bu kesişim içinde kaçınılmaz olarak sürtüşmeler yaşanmaktadır; hem merkeziyetsiz özerklik mantığı ile kırsal kolektivist kültür arasında bir çatışma, hem de dışsal kavramlar ile yerel gelenekler arasında bir uyum süreci söz konusudur.
Buradaki en temel soru, DAO'nun yeni bir organizasyon biçimi olarak, kırsal yönetim yapısındaki rol alanını ve yetki sınırlarını nasıl bulacağıdır? Güney Tang DAO'sunun pratiğini örnek alacak olursak, eğer Güney Tang fasulyesinin çıkarımı, geleneksel kırsal yönetim puanlama sisteminin (örneğin iş puanı sistemi) dijital bir kopyasıysa ve kullanılabilirliği, kullanım kolaylığı hatta diğer mevcut "alternatif para birimleri"ni aşmakta zorlanıyorsa; eğer token tabanlı oylama, sadece Web3 dijital platforma doğrudan demokrasiyi taşımışsa ancak köylüleri demokratik karar verme sürecinin dışına itiyorsa, bu sözde organizasyon "yeniliğinden" kırsal topluma ne kadar değişim bekleyebiliriz? Bu sorular, Güney Tang DAO'sını somut bir araç olarak almakla birlikte, aslında gelecekteki tüm kırsal inşa DAO'ları veya benzeri organizasyonlar için evrensel bir sorgulamadır.
Bununla birlikte, DAO'nun tüm organizasyon yönetimi sorunlarının nihai çözümü olmadığını kabul etmek gerekir. Herhangi bir organizasyon tasarımı mükemmel değildir ve yönetim sürecindeki dengeler ile seçimler, organizasyonların sürdürülebilirlik zorluklarıyla başa çıkmasının anahtarıdır. Farklı organizasyon biçimlerinin her birinin avantajları ve dezavantajları vardır; bunlar birbirleriyle varoluşsal bir ilişki içindedir ve birbirlerinin yerini almazlar. Eğer merkeziyetsizlik ve özerklik derecelerini bir spektrum olarak görürsek, tarihteki çeşitli organizasyonlar ve aynı organizasyonun farklı gelişim aşamaları bu spektrumun farklı noktalarında yer almaktadır. Birçok DAO'nun başarısızlığı, bu sorunun yeterince anlaşılmamasından kaynaklanmaktadır; ticari projeler yapmak isteyenler, bunun daha merkezi bir yöntemle daha iyi olduğunu fark ederler. DAO yöntemini kullanarak fon dağıtmak isteyenler, genellikle çoğu insanın faydalanıcı olmadığını ve ekonomik kazançların genellikle azınlık tarafından tekelleştirildiğini görürler. Topluluk ağları inşa etmeye odaklanan bazı DAO'lar ise bir süre faaliyet gösterdikten sonra, DAO'nun yerini bulamadıklarını düşünmeye başlarlar. Canlı bir örnek, Uniswap Vakfı'nın bir oylama sırasında Uniswap v4 ve Unichain için 165 milyon dolar değerinde likidite madenciliği ödülü sağlayacağını duyurmasıdır; bu durum DAO içinde öfkeye yol açmıştır. Üyeler, vakfın neden para harcadığını sorgulamışlardır, oysa Uniswap.