Emek Bayramı Düşünceleri: Mevcut Ekonomik Model Üzerine Bir Değerlendirme
1 Mayıs Uluslararası İşçi Bayramı yaklaşmakta, bu bayram 1886 yılında Amerika'nın Chicago kentinde işçilerin günde 8 saat çalışma süresi talebiyle gerçekleştirdiği büyük grevden kaynaklanmaktadır. Bu dönemde, bazı ekonomistler her zaman çalışma yasalarının kaldırılması ve tamamen serbest istihdam sisteminin uygulanması çağrısında bulunmaktadır.
Ancak, ekonomik teori ve ekonomistlerin görüşlerinin kaçınılmaz olarak bir tarafı olduğunu kabul etmemiz gerekiyor. Kendi taraflarını gizlemeye çalışsalar bile, bir şey söyledikleri anda eğilimleri açığa çıkmaktadır. Çalışma yasalarının kaldırılması çağrısı yapan bu görüşlerin çoğu, kapitalistlerin veya işverenlerin çıkarlarını yansıtmaktadır.
Aşırı mesai ve aşırı üretim aslında ticaret çatışmalarının ve savaşların kaynağıdır. 17. ve 19. yüzyıllardaki küresel sömürge savaşları, kapitalistlerin denizaşırı pazarlar açmak için tetiklediği savaşlardır.
İnsanın üretim faaliyetleri basit bir şekilde üç aşamaya ayrılabilir:
Kendine yeterlilik aşaması: İnsanlar sadece temel ihtiyaçlarını karşılamak için üretim yapar.
Başkalarının ihtiyaçlarını karşılama aşaması: Üreticiler, piyasa talebine göre üretim ölçeğini genişletir.
Kar amacıyla üretim aşaması: Üreticiler artık gerçek talebe odaklanmıyor, sadece kâr elde edebiliyorlarsa üretim kapasitelerini sürekli artırıyorlar.
Üçüncü aşama, kapitalist üretim tarzını temsil eder ve genellikle arz fazlası ve değer seyrelmesine yol açar. Bu üretim tarzı, insanları kâr elde etme aracı haline getirir ve parayı insanların efendisi yapar.
Bu modda, işçiler "sığır ve at" haline gelir ve kapitalistlere daha fazla kâr yaratmak için fazla mesai yapmak zorunda kalırlar. Kapitalistlerin en çok korktuğu şey işçilerin "yatması"dır, çünkü bu onların kâr yaratımını etkiler.
Ancak gerçek finansal özgürlük, başkalarını sömürme temeli üzerine inşa edilmemelidir. Makul bir finansal özgürlük, belirli bir süre boyunca çalışarak uzun vadeli özgürlük kazanmak olmalıdır.
Bu tür bir durumla karşılaşan sıradan insanlar nasıl başa çıkmalı? Anahtar, sorunları daha yüksek bir seviyeden görmektir; kapitalist üretim tarzının içsel çelişkilerini ve sınırlamalarını anlamaktır. Bu ekonomik model içinde değerini koruyup artırabilecek bir yol aramalıyız, körü körüne içe dönük rekabete katılmak yerine.
Mevcut ekonomik ortamda, durumu doğru bir şekilde anlamak, kişisel serveti akıllıca yönetmek ve gerçek finansal özgürlüğü aramak önemlidir; başkalarının servet biriktirmesi için bir araç haline gelmemek gerekir. Bu Emek Bayramı'nda, emeğin değerini ve anlamını yeniden düşünelim ve daha adil, daha sürdürülebilir bir ekonomik model oluşturmak için kendi katkımızı verelim.
View Original
This page may contain third-party content, which is provided for information purposes only (not representations/warranties) and should not be considered as an endorsement of its views by Gate, nor as financial or professional advice. See Disclaimer for details.
14 Likes
Reward
14
6
Share
Comment
0/400
RunWhenCut
· 06-30 07:13
Çalışmak, yerinde saymak demektir.
View OriginalReply0
NFT_Therapy
· 06-28 08:38
Sadece benim kapitalistlerin insanları çok zorladığını düşündüğüm değil, değil mi?
View OriginalReply0
SchrodingerWallet
· 06-27 10:49
Çalışanların fazla mesai yapması, kapitalistlerin acısını nerede hissediyor?
View OriginalReply0
GasOptimizer
· 06-27 10:48
996 hayırseverlik, kapitalistler güldü.
View OriginalReply0
AirdropSweaterFan
· 06-27 10:42
Çalışmak için hâlâ söz sahibi olmamız gerekiyor! Sermayedarlara fazla değer vermemeliyiz.
Emek Bayramı Üzerine Düşünceler: Kapitalist Üretim Modelinin Çelişkileri ve Bireysel Varlık Yönetimi Yöntemi
Emek Bayramı Düşünceleri: Mevcut Ekonomik Model Üzerine Bir Değerlendirme
1 Mayıs Uluslararası İşçi Bayramı yaklaşmakta, bu bayram 1886 yılında Amerika'nın Chicago kentinde işçilerin günde 8 saat çalışma süresi talebiyle gerçekleştirdiği büyük grevden kaynaklanmaktadır. Bu dönemde, bazı ekonomistler her zaman çalışma yasalarının kaldırılması ve tamamen serbest istihdam sisteminin uygulanması çağrısında bulunmaktadır.
Ancak, ekonomik teori ve ekonomistlerin görüşlerinin kaçınılmaz olarak bir tarafı olduğunu kabul etmemiz gerekiyor. Kendi taraflarını gizlemeye çalışsalar bile, bir şey söyledikleri anda eğilimleri açığa çıkmaktadır. Çalışma yasalarının kaldırılması çağrısı yapan bu görüşlerin çoğu, kapitalistlerin veya işverenlerin çıkarlarını yansıtmaktadır.
Aşırı mesai ve aşırı üretim aslında ticaret çatışmalarının ve savaşların kaynağıdır. 17. ve 19. yüzyıllardaki küresel sömürge savaşları, kapitalistlerin denizaşırı pazarlar açmak için tetiklediği savaşlardır.
İnsanın üretim faaliyetleri basit bir şekilde üç aşamaya ayrılabilir:
Üçüncü aşama, kapitalist üretim tarzını temsil eder ve genellikle arz fazlası ve değer seyrelmesine yol açar. Bu üretim tarzı, insanları kâr elde etme aracı haline getirir ve parayı insanların efendisi yapar.
Bu modda, işçiler "sığır ve at" haline gelir ve kapitalistlere daha fazla kâr yaratmak için fazla mesai yapmak zorunda kalırlar. Kapitalistlerin en çok korktuğu şey işçilerin "yatması"dır, çünkü bu onların kâr yaratımını etkiler.
Ancak gerçek finansal özgürlük, başkalarını sömürme temeli üzerine inşa edilmemelidir. Makul bir finansal özgürlük, belirli bir süre boyunca çalışarak uzun vadeli özgürlük kazanmak olmalıdır.
Bu tür bir durumla karşılaşan sıradan insanlar nasıl başa çıkmalı? Anahtar, sorunları daha yüksek bir seviyeden görmektir; kapitalist üretim tarzının içsel çelişkilerini ve sınırlamalarını anlamaktır. Bu ekonomik model içinde değerini koruyup artırabilecek bir yol aramalıyız, körü körüne içe dönük rekabete katılmak yerine.
Mevcut ekonomik ortamda, durumu doğru bir şekilde anlamak, kişisel serveti akıllıca yönetmek ve gerçek finansal özgürlüğü aramak önemlidir; başkalarının servet biriktirmesi için bir araç haline gelmemek gerekir. Bu Emek Bayramı'nda, emeğin değerini ve anlamını yeniden düşünelim ve daha adil, daha sürdürülebilir bir ekonomik model oluşturmak için kendi katkımızı verelim.