農村建設Web3インターチェンジ:Nantang DAOは、農村ガバナンスの新しいモデルを探求しています

#ナンタンDAOクロニクル(パートII)

道を切り開く

南塘DAOの物語はまだ続いている。多くの挑戦に直面しながらも、すべては自然に発展し、絶えず新たな出現を遂げている。コミュニティは試行錯誤の中で前進し、変化を求めて新たな可能性を探っている。一部のコアメンバーは成都の蒲江县の箭塔村に向かい、新しいプロジェクトを始めることを試みており、そこで「地域の発展とWeb3」の真の交差点を見つけ、「農村起業DAO」を構築しようとしている。一方、跳は南塘に留まり、「良い生活を送る」という提案をし、地域の若者たちを組織してブロックチェーンの共学やバンド活動などを行い、コミュニティの深耕を続けている。一方は外部を探索し、一方は地域に根付く、二つの道が平行して進んでいる。新たな道を切り開くことは常に困難だが、「悲観者はしばしば正しいが、楽観者は常に前進する」という言葉がある。南塘DAOの楽観者たちは、自らの行動で自分自身の答えを書き記している。

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より多くの専門家を吸収する

人材はあらゆる組織の発展の基石です。Cikeyは南塘DAOの設立初期に「本当にブロックチェーンとWeb3を理解している人材」を効果的に引き付けられなかったことを反省しました。加えて、初期メンバーは一般的に成熟した村づくりの経験が不足しており、コミュニティは探求の中で多くの回り道をしました。幸いにも、コミュニティはこの短所に気づき、一連の改善策を講じています。現在、南塘DAOは業界内のベテラン専門家を招待し、「南塘DAOガバナンス指導チーム」を結成する計画を立てています。内部の対立に対する専門的な調停を提供し、各四半期の戦略的方向に対して体系的な提案を出すことを目指しています。さらに、「村づくりWeb3双方向啓蒙プログラム」を通じて、コミュニティメンバーは国内外のWeb3活動に何度も参加し、大学に出向いて講演を行い、自身の専門的素養を高めるだけでなく、Web3と村づくりに熱意を持つより多くの専門家を引き寄せることに成功しました。この双方向の相互作用は人材採用に新たな局面を切り開きました。嬉しいことに、新しいメンバーが次々と参加し、コミュニティに新たな活力を注入しています。彼らの中にはアート創作に秀でている者がいて、村の文化活動に創造性を加えることができます。ブランドプロモーションに精通している者もおり、南塘DAOの対外コミュニケーションをサポートします。また、組織研究の分野で著名な者もいて、コミュニティのガバナンス機構の最適化に知恵を提供しています。これらの新しいメンバーは専門的なスキルをもたらすだけでなく、南塘DAOの将来の発展にさらなる可能性を切り開いています。

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世界に向けて、経験を吸収する

田舎の真のニーズは何か？Web3は田舎の発展に新たな活力を注入できるのか？DAOの実現は南塘だけの課題ではなく、世界共通の挑戦である。南塘DAOは、いくつかの国際的なDAOの事例を調査しており、その中には田舎の建設に密接に関連する示唆が多く含まれている。例えば、日本の山古志村は、地震後の再建と高齢化問題に対応するために、地元の特産品「錦鯉」を中心にした「Nishikigoi NFT」を導入し、NFTの保有者を「デジタル村民」と見なした。このように形成されたDAOコミュニティは、全世界から1750人以上のメンバーを惹きつけ、地域の持続可能な発展を支援するための資金を募った。このモデルはスマートコントラクトやオンチェーンファンドなどの典型的なDAO要素を採用していないが、実際に地域の問題を解決した。山古志村の経験は南塘DAOにとって大いに示唆に富んでいる。最近、山古志村は「二層DAO駆動のガバナンス革命」という構想をさらに提案した：山谷志DAOを媒介として、実体村民とデジタル村民の共治を実現し、Snapshot投票を通じて意思決定を行う；同時に世話人DAOをプラットフォームとして、地域を超えた協力（例えば、椎葉村、天龍峡）を促進し、「LocalDAOネットワーク」を構築する。このモデルは南塘DAOの現在の発展経路と非常に似ており、貴重な参考になると考えられる。

もう一つの関連する事例はCabinDAOであり、コミュニティの協力と技術革新を通じてネットワーク都市を構築することに専念する分散型自律組織です。その発展の過程は4つの段階に分かれています：2020年から2021年のクリエイター時代、クリエイターの居住プロジェクトとして「Creator Cabins」を設立；2021年から2022年にかけて、DAOが盛況を呈する中でCabinもDAOサービスプロバイダーの段階に入り、この期間にコミュニティは多くのDAOメディアブランドを構築し、ネットワークコミュニティ向けのオンチェーンおよび実体のパスポートシステムなどのDAOツールを開発；2022年から2023年にかけて、暗号市場の動乱がある中でコミュニティはDAOチームを大幅に縮小し、デジタルノマド向けに自然なコミュニティを構築し、グローバルな共生ネットワークを形成することに集中；2024年初頭から、チームのキーワードは「ファミリーコミュニティ」に変わり、チームは地域コミュニティとのより深い結びつきを築くことを決定し、近隣加速プログラム（Neighborhood Accelerator）を開始し、友人の近くに住み、共に子どもを育てるコミュニティを構築することを提案しました。

参考と反省に値するのは、数年の継続的な探求を経て、CabinチームがそれをスタートアップやDAOではなく、緩やかなコミュニティネットワークとして存在する方が適していると考えたことです。2025年5月8日、Cabin公式はXプラットフォームで解散を発表し、DAOの助成金と商業プロジェクトを放棄し、純粋なコミュニティ主導のネットワークに移行する決定をしました。この決定は、起業、DAO、コミュニティネットワークの異なるモデルについての反省から生まれました："リスクキャピタルに支えられたスタートアップは、小規模で集中したチームに最も適しており、迅速に転換し、短期間で財務的に実行可能な高速成長のビジネス機会を探すことができます。DAOは、既存のキャッシュフロー協定からエコシステム助成金を配分するための信頼できる中立的なガバナンスメカニズムとして最も適しています。コミュニティ主導のネットワークは、多くの人々が隣接する道を独立して探求し、彼らが最も興味深く価値があると思うものを構築できるようにする緩やかな接続組織として機能するのに最も適しています。"地域建設DAOの実践者にとって、どのように農村コミュニティの中でDAOの位置づけを見つけ、DAOが地域コミュニティにどのような価値をもたらすかは、間違いなく世界中が直面する共通のテーマです。

! ナンタンDAOクロニクル(パートII)

地元に深入りし、優位性を探す

グローバルな先駆者から学びながら、どのように地元に根ざすかは、地域の実情に基づいて徹底した調査と分析を行う必要があります。南塘DAOは、地域の経済、人材、精神文化、政治、社会資本、地域性および自然環境などのリソースを総合的に評価し、実行可能な目標と行動計画を策定する必要があります。

南塘村は民主的な統治の歴史的経験で知られ、この土地への社会的関心が最大の利点です。南塘の歴史を振り返ると、ここでの民主主義と権利への渇望は決して途絶えることがなく、その重要な歴史的節目は常に大時代の環境における先進的な組織理念と共鳴しています——1990年代末から2000年代初頭にかけて、市民運動が盛り上がり、権利擁護弁護士運動や環境保護運動が始まり、市民は法的手段や集団行動を通じて自らの権利を守ることができました。そして南塘も農民の権利擁護闘争を組織し、基層選挙を推進し、村民自治を実施し始めました。2003年から2004年にかけて、農民の組織化の目標は次第に権利擁護から建設へと移行しました。杨云标が述べたように："以前は対抗的な視点から権利を守っていましたが、協同組合を設立した後、私たちの日常の仕事は生計の発展、文化の建設、そして村の自治の建設を通じて権利を守ることです。"その後、農民の組織化の過程で西洋文明を参考にし、議事規則を導入し、先進的な統治理念の現地化を実現しました（2008年）、この段階で村の経済文化事業は急速に発展しました。杨云标は地域建設の対談の中で指摘しました："農村振興は単なる産業振興や組織振興ではなく、必ず「人の振興」に戻らなければならず、人々が微笑みや尊厳を持って生きる方法を考えなければなりません。"現在、南塘DAOの設立は組織化イノベーションの伝統を継承し、郷土倫理と現代文明の融合の最新の試みを象徴しています。

権利擁護団体から議事規則、協同組合から南塘DAOまで、過去30年間南塘はさまざまな民主的な統治方法を試みてきました。しかし、組織の形態がどのように革新されても、重要なのは「人のつながり」に焦点を当て、地域の農民の根本的なニーズを解決することです。喜ばしいことに、過去の試みや現在進行中の様々な試みが、すでに良い「つながり」効果を生み出しています。DAOのメンバーと協同組合のメンバーが共に住み、共に学ぶ中で、素晴らしい化学反応が静かに起こっています。現地調査の際、私は地元の若者が集団で料理をする際の役割分担の問題に直面したとき、ロバート議事規則を積極的に活用し、「動議」と「再議」を通じて効率的に協議し、役割分担の合意を形成しているのを観察しました。また、地元の若者たちの平等意識が芽生えていることを感じました。彼らは自発的に組織を立ち上げ、地域の仕事や生活における意思決定の透明性が不十分であること、権限と責任が明確でないこと、ルールが不明確であることなどの問題について共に考え始めています。この独立した思考と批判的精神の芽生えは、南塘の将来の発展において貴重な財産となるでしょう。一方、協同組合も思考を広げ、デジタルノマドにサービスを提供する「第三の空間」を構築する計画を立てています。互いのニーズを理解し合った上で、互いに尊重する方法で取り組むことが、この土地で新たな可能性を生み出す原動力となるかもしれません。

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最後に書かれた

対立が存在するにもかかわらず、地方建設とWeb3の融合の展望は期待できる。時間と実践の洗礼を経て、双方は対立の中で合意を形成し、個人の自治と集団の協力を兼ね備えたガバナンスモデルを磨き出すことが期待されている。今後の発展において、南塘DAOはWeb3の技術とガバナンスモデルを推進する際に、村の文化的土壌と村民の切実な利益に根ざし、村の最も根本的なニーズの解決に目を向け、新しいデジタル技術が本当に村社会の魂に触れることを目指さなければならない。

DAOの地方での探求についてどう思いますか？

地方創生とDAOは、まるで元々接する二つの円のような関係です：地方創生は、村の復興の実践と情熱を担い、DAOは去中心化の技術理念によって信頼と協力のメカニズムを再構築します。近年、これら二つの分野は交わり始め、地方に関わるWeb3の従事者や新技術を受け入れたい地方創生の人々を惹きつけています。しかし、接触の時間が短く、価値観や文化背景の違いから、この交差点内では摩擦が避けられません。去中心化自治の論理と地方の集団主義文化の衝突、また外来の理念と地域の伝統の調和があります。

その中で最も核心的な問題は、DAOが新しい組織形態として、どのようにしてその役割範囲と能力の境界を地方のガバナンス構造の中で見つけるかということです。南塘DAOの実践を例にとると、南塘豆の発行が従来の地方ガバナンスのポイントシステム（例：労働点制度）のデジタルコピーに過ぎない場合、その使いやすさや有用性は他の既存の「代替通貨」を超えられない可能性があります。もしトークンに基づく投票がWeb3のデジタルプラットフォームへの直接民主主義への移行に過ぎず、村民が実質的に民主的な意思決定プロセスから排除されているのであれば、このいわゆる組織の「革新」が地方社会にもたらす変化はどれほど期待できるのでしょうか？これらの問題は南塘DAOを具体的な手段としていますが、実際にはすべての地域開発DAOや類似の組織に対する普遍的な問いかけでもあります。

さらに認めざるを得ないのは、DAOがすべての組織ガバナンスの問題を解決する究極の答えではないということです。どんな組織設計も完璧ではなく、ガバナンスプロセスにおけるトレードオフと選択が、組織が持続可能な発展の課題に対処するための鍵となります。異なる組織形態にはそれぞれ利点と欠点があり、相互に共存する関係です。もし去中心化と自律の程度を光 spectrum と見なすなら、歴史上のさまざまな組織や、同じ組織の異なる発展段階は、この光 spectrum の異なる位置にあります。多くのDAOの失敗は、この問題に対する十分な認識の欠如から来ており、ビジネスプロジェクトを行おうとした結果、やはり比較的中心的な方法の方が良いことがわかります。DAOの方式で資金を配分しようとしますが、多くの場合、大多数の人々が恩恵を受けていないことが多く、経済的利益は少数の人々によって独占されることがよくあります。一部のコミュニティネットワークの構築に集中しているDAOは、運営がある程度進むと、DAOの位置を見つけられないようです。生き生きとした例として、Uniswap財団がある投票の際、Uniswap v4とUnichainに1.65億ドルの流動性マイニング報酬を提供することを決定し、DAO内部で怒りを引き起こしました。メンバーは、なぜ財団が出すのかと疑問を呈しました。