Catatan DAO Nantang (Bagian Bawah)

menemukan jalan keluar

Cerita tentang DAO Nantang masih berlanjut, meskipun menghadapi berbagai tantangan, semuanya tetap berkembang secara alami dan terus muncul. Komunitas menjelajahi jalan maju melalui kesalahan dan percobaan, menggali kemungkinan baru dalam pencarian perubahan. Beberapa anggota inti telah pergi ke Desa Jianta, Pujiang, Chengdu, untuk mencoba memulai proyek baru, berusaha menemukan titik pertemuan yang nyata antara "pembangunan desa dan Web3", dan membangun "DAO Kewirausahaan Desa". Pada saat yang sama, Jiao memilih untuk tetap di daerah Nantang, mengajukan inisiatif "hidup dengan baik", dengan mengorganisir pemuda setempat untuk melakukan pembelajaran blockchain bersama, kegiatan band, dan lainnya, terus mendalami komunitas. Satu sisi menjelajahi ke luar, sementara satu sisi berakar di lokal, dua jalur berjalan berdampingan tanpa bertentangan. Membuka jalan baru selalu penuh dengan kesulitan, tetapi seperti kata pepatah: "Pessimis sering kali benar, tetapi optimis terus bergerak maju." Para optimis dari DAO Nantang sedang menuliskan jawaban mereka sendiri melalui tindakan.

Menarik lebih banyak talenta profesional

Sumber daya manusia adalah fondasi pengembangan organisasi mana pun. Cikey pernah merenungkan bahwa pada awal pendirian, South Pond DAO tidak berhasil menarik "talenta yang benar-benar memahami blockchain dan Web3" secara efektif, ditambah dengan kurangnya pengalaman anggota awal dalam pembangunan desa, komunitas telah melalui banyak jalan berliku dalam eksplorasi. Untungnya, komunitas telah menyadari kekurangan ini dan mengambil serangkaian langkah perbaikan. Saat ini, South Pond DAO berencana untuk mengundang para ahli berpengalaman di industri untuk membentuk "Tim Panduan Tata Kelola South Pond DAO", memberikan mediasi profesional untuk sengketa internal, dan memberikan rekomendasi sistematis untuk arah strategis setiap kuartal. Selain itu, melalui "Program Pencerahan Bilateral Pembangunan Desa Web3", anggota komunitas telah berulang kali berpartisipasi dalam acara Web3 domestik dan internasional, serta mengunjungi universitas untuk memberikan presentasi, yang tidak hanya meningkatkan kompetensi profesional mereka sendiri, tetapi juga menarik lebih banyak profesional yang penuh semangat terhadap Web3 dan pembangunan desa untuk bergabung. Interaksi dua arah ini telah membuka babak baru dalam perekrutan talenta. Yang menggembirakan adalah, anggota baru terus berdatangan, memberikan energi baru bagi komunitas. Beberapa di antara mereka ahli dalam kreasi seni, dapat menambah kreativitas untuk kegiatan budaya desa; beberapa mahir dalam promosi merek, memberikan dukungan untuk komunikasi eksternal South Pond DAO; dan beberapa lainnya memiliki prestasi dalam bidang penelitian organisasi, memberikan wawasan untuk pengoptimalan mekanisme tata kelola komunitas. Anggota baru ini tidak hanya membawa keterampilan profesional, tetapi juga membuka lebih banyak kemungkinan untuk pengembangan masa depan South Pond DAO.

Menghadapi dunia, mengambil pengalaman

Apa kebutuhan nyata desa? Dapatkah Web3 memberikan dorongan baru untuk pengembangan desa? Bagaimana DAO dapat diterapkan bukan hanya menjadi tantangan bagi Nantang, tetapi juga tantangan bersama global. Nantang DAO telah meneliti beberapa kasus DAO internasional, yang tidak sedikit memberikan wawasan yang erat kaitannya dengan pembangunan desa. Misalnya, Desa Yamakoshi di Jepang, saat menghadapi tantangan rekonstruksi setelah gempa bumi dan penuaan populasi, meluncurkan "Nishikigoi NFT" yang berfokus pada produk lokal "koi", dan menganggap pemegang NFT sebagai "warga desa digital". Komunitas DAO yang terbentuk ini telah menarik lebih dari 1750 anggota dari seluruh dunia, mengumpulkan dana untuk mendukung pembangunan berkelanjutan regional. Meskipun model ini tidak menggunakan elemen tipikal DAO seperti kontrak pintar atau kotak dana on-chain, namun secara nyata menyelesaikan masalah lokal. Pengalaman Desa Yamakoshi sangat menginspirasi bagi Nantang DAO. Baru-baru ini, Desa Yamakoshi lebih lanjut mengajukan gagasan "revolusi tata kelola yang didorong oleh DAO dua tingkat": menggunakan DAO Yamagata sebagai wadah, untuk mewujudkan pemerintahan bersama antara warga desa fisik dan warga desa digital melalui keputusan voting Snapshot; sekaligus menggunakan DAO Shihua sebagai platform untuk memfasilitasi kolaborasi lintas wilayah (seperti Desa Chuiye dan Tianlongxia), serta membangun jaringan "LocalDAO". Model ini memiliki kesamaan yang luar biasa dengan jalur pengembangan Nantang DAO saat ini, dan harusnya dapat memberikan referensi yang berharga.

Kasus terkait lainnya adalah CabinDAO—organisasi otonomi terdesentralisasi yang berkomitmen untuk membangun kota jaringan melalui kolaborasi komunitas dan inovasi teknologi. Proses pengembangannya dibagi menjadi empat tahap: Era Kreator dari tahun 2020-2021, mendirikan "Creator Cabins" sebagai proyek tempat tinggal bagi kreator; dari tahun 2021-2022, dengan pesatnya perkembangan DAO, Cabin juga mulai memasuki fase penyedia layanan DAO, selama periode ini komunitas menciptakan banyak merek media DAO, mengembangkan sistem paspor on-chain dan fisik untuk komunitas jaringan, serta alat DAO lainnya; dari tahun 2022-2023 dengan gejolak pasar crypto, komunitas mulai secara signifikan mengurangi tim DAO dan fokus pada menciptakan komunitas alami untuk digital nomad dan membangun jaringan co-living global; mulai awal tahun 2024, kata kunci tim berubah menjadi "komunitas keluarga", tim memutuskan untuk membangun koneksi yang lebih dalam dengan komunitas lokal, mereka meluncurkan program akselerator tetangga (Neighborhood Accelerator), mengusulkan untuk membangun komunitas yang tinggal dekat teman dan bersama-sama membesarkan anak.

Yang patut dicontoh dan direnungkan adalah, setelah beberapa tahun eksplorasi berkelanjutan, tim Cabin percaya bahwa itu lebih cocok sebagai jaringan komunitas yang longgar, bukan sebagai perusahaan rintisan atau DAO. Pada 8 Mei 2025, Cabin secara resmi mengumumkan di platform X bahwa mereka membubarkan diri, memutuskan untuk meninggalkan dana DAO dan proyek komersialisasi, dan beralih ke jaringan yang sepenuhnya didorong oleh komunitas. Keputusan ini berasal dari refleksi tentang berbagai model kewirausahaan, DAO, dan jaringan komunitas: "Perusahaan rintisan yang didukung oleh modal ventura paling cocok untuk tim kecil yang fokus, yang dapat bertransformasi dengan cepat, mencari peluang bisnis pertumbuhan cepat yang secara finansial layak dalam jangka pendek. DAO paling cocok sebagai mekanisme pemerintahan netral yang dapat dipercaya, digunakan untuk mendistribusikan dana ekosistem dari protokol aliran kas yang ada. Jaringan yang didorong oleh komunitas paling cocok berfungsi sebagai organisasi penghubung yang longgar, memungkinkan banyak orang untuk secara independen mengeksplorasi jalur yang berdekatan, membangun apa yang mereka anggap paling menarik dan bernilai. " Bagi para praktisi DAO pembangunan desa, menemukan posisi DAO dalam komunitas pedesaan, nilai apa yang dapat diberikan DAO kepada komunitas lokal, tentunya merupakan tantangan bersama yang dihadapi seluruh dunia.

Mendalami lokal, mencari keunggulan

Sambil belajar dari pelopor global, bagaimana mengakar di dalam negeri perlu dilakukan berdasarkan penelitian dan analisis mendalam tentang realitas lokal. South Tang DAO perlu secara komprehensif mengevaluasi sumber daya lokal, termasuk ekonomi, tenaga kerja, budaya spiritual, politik, modal sosial, lokasi, dan lingkungan alam, untuk merumuskan tujuan dan program tindakan yang praktis dan dapat dilaksanakan.

Desa Nantang terkenal dengan pengalaman sejarah dalam pemerintahan demokratis, perhatian masyarakat adalah keuntungan terbesar dari tanah ini. Melihat kembali sejarah Nantang, dapat ditemukan bahwa hasrat untuk mengejar demokrasi dan hak tidak pernah berhenti, dan titik-titik penting dalam sejarahnya selalu beresonansi dengan konsep organisasi maju dalam lingkungan zaman besar — dari akhir 1990 hingga awal 2000, gerakan warga sipil muncul, gerakan pengacara hak dan gerakan lingkungan mulai muncul, warga dapat mempertahankan hak mereka melalui jalur hukum dan aksi kolektif. Desa Nantang juga mulai mengorganisir perjuangan hak petani, melaksanakan pemilihan di tingkat dasar dan menerapkan otonomi desa. Mulai tahun 2003-2004, tujuan pengorganisasian petani secara bertahap bergeser dari mempertahankan hak menuju pembangunan. Seperti yang dijelaskan oleh Yang Yunbiao: "Sebelumnya, kami melakukan perjuangan hak dari sudut pandang yang konfrontatif, setelah mendirikan koperasi, pekerjaan sehari-hari kami adalah mempertahankan hak melalui pengembangan mata pencaharian, pembangunan budaya, dan pembangunan otonomi desa." Kemudian, dalam proses pengorganisasian petani, mereka mengadopsi peradaban barat, memperkenalkan aturan musyawarah, dan mewujudkan lokalisasi konsep pemerintahan maju (pada tahun 2008), pada tahap ini, ekonomi dan budaya desa mengalami perkembangan yang pesat. Yang Yunbiao pernah menunjukkan dalam diskusi tentang pembangunan desa: "Revitalisasi desa bukan sekadar revitalisasi industri dan organisasi, tetapi harus kembali ke 'revitalisasi manusia', harus memikirkan bagaimana membuat orang hidup dengan senyuman dan martabat." Kini, pendirian Nantang DAO melanjutkan tradisi inovasi organisasi, menandai upaya terbaru dalam mengintegrasikan etika lokal dengan peradaban modern.

Dari organisasi perlindungan hak hingga aturan musyawarah, dari koperasi hingga South Tang DAO, selama 30 tahun terakhir, South Tang telah mencoba berbagai cara pemerintahan demokratis. Namun, perlu disadari bahwa terlepas dari bentuk organisasi yang inovatif, kuncinya adalah apakah fokus pada "koneksi antar manusia", dan apakah telah memenuhi kebutuhan mendasar para petani setempat. Hal yang menggembirakan adalah bahwa berbagai upaya yang telah dilakukan dan sedang berlangsung telah menghasilkan efek "koneksi" yang baik. Setelah tinggal dan belajar bersama selama beberapa waktu, beberapa reaksi kimia yang luar biasa mulai terjadi secara diam-diam antara anggota DAO dan anggota koperasi. Dalam observasi saya di lapangan, saya melihat bahwa pemuda setempat, ketika menghadapi masalah pembagian tugas dalam memasak secara kolektif, secara aktif menggunakan aturan musyawarah Robert, dengan "usulan" dan "revisi" untuk bernegosiasi secara efisien dan mencapai konsensus pembagian tugas. Saya juga merasakan munculnya kesadaran kesetaraan di kalangan pemuda setempat, yang mulai secara sukarela berkumpul untuk bersama-sama memikirkan masalah yang ada dalam pekerjaan dan kehidupan setempat, seperti kurangnya transparansi dalam pengambilan keputusan, kurang jelasnya tanggung jawab dan hak, serta kurangnya kejelasan dalam aturan. Pemikiran independen dan semangat kritis yang mulai tumbuh ini akan menjadi kekayaan berharga bagi perkembangan masa depan South Tang. Di sisi lain, koperasi juga sedang memperluas pemikiran, merencanakan untuk menciptakan "ruang ketiga" yang melayani para digital nomad, untuk menghubungkan kelompok pemuda yang lebih luas. Dengan melihat kebutuhan satu sama lain sebagai dasar, melakukan hal-hal dengan cara saling menghormati, mungkin akan menjadi sumber daya penggerak yang melahirkan kemungkinan baru di tanah ini.

Ditulis di akhir

Meskipun ada konflik, prospek penggabungan pembangunan desa dengan Web3 dapat diharapkan. Setelah melalui waktu dan praktik, kedua belah pihak diharapkan dapat menemukan konsensus dalam konflik, membentuk model tata kelola yang memperhatikan otonomi individu dan kolaborasi kolektif. Dalam perkembangan di masa depan, Nantung DAO, sambil mempromosikan teknologi dan model tata kelola Web3, juga perlu berakar pada tanah budaya desa dan kepentingan langsung penduduk desa, dengan fokus pada penyelesaian kebutuhan paling mendasar di desa, sehingga teknologi digital baru benar-benar menyentuh jiwa masyarakat desa.

Bagaimana pandangan tentang eksplorasi DAO di desa?

Pembangunan desa dan DAO bagaikan dua lingkaran yang awalnya bersinggungan: pembangunan desa memuat praktik dan perasaan kebangkitan pedesaan, sementara DAO merombak kepercayaan dan mekanisme kolaborasi dengan konsep teknologi terdesentralisasi. Dalam beberapa tahun terakhir, kedua bidang ini mulai bertemu, menarik para pelaku Web3 yang terjun ke desa dan orang-orang yang ingin mengadopsi teknologi baru dalam pembangunan desa. Namun, karena waktu kontak yang singkat serta perbedaan nilai dan latar belakang budaya, interaksi ini tak terhindarkan mengalami gesekan, baik dari benturan antara logika otonomi terdesentralisasi dan budaya kolektivisme pedesaan, maupun dari pertemuan antara ide-ide asing dan tradisi lokal.

Masalah inti di sini adalah, sebagai bentuk organisasi baru, bagaimana DAO menemukan ruang lingkup dan batas kemampuannya dalam struktur pemerintahan desa? Mengambil praktik Nantang DAO sebagai contoh, jika penerbitan kacang Nantang hanyalah digitalisasi dari sistem poin pemerintahan desa tradisional (seperti sistem poin kerja), dan kegunaannya, kemudahan penggunaannya bahkan sulit untuk melampaui "mata uang alternatif" (Alternative Currency) yang sudah ada; jika pemungutan suara berbasis token hanya merupakan demokrasi langsung yang dipindahkan ke platform digital Web3, tetapi secara substansial mengecualikan penduduk desa dari proses pengambilan keputusan demokratis, seberapa banyak perubahan yang dapat kita harapkan dari yang disebut "inovasi" organisasi ini untuk masyarakat desa? Meskipun pertanyaan-pertanyaan ini menggunakan Nantang DAO sebagai wadah konkret, sebenarnya ini adalah pertanyaan umum untuk semua DAO pembangunan desa di masa depan atau organisasi serupa.

Selain itu, harus diakui bahwa DAO bukanlah jawaban akhir untuk semua masalah tata kelola organisasi. Desain organisasi mana pun tidak sempurna, dan pertimbangan serta pilihan dalam proses tata kelola adalah kunci bagi organisasi untuk menghadapi tantangan keberlanjutan. Berbagai bentuk organisasi memiliki kelebihan dan kekurangan masing-masing, dan saling berdampingan satu sama lain, bukan saling menggantikan. Jika kita melihat desentralisasi dan tingkat otonomi sebagai spektrum, berbagai jenis organisasi dalam sejarah, serta berbagai tahap perkembangan dari organisasi yang sama, berada di posisi berbeda pada spektrum ini. Banyak kegagalan DAO berasal dari kurangnya pemahaman yang memadai tentang masalah ini, ingin menjalankan proyek bisnis, tetapi menemukan bahwa menggunakan cara yang lebih terpusat lebih baik. Ingin mendistribusikan dana dengan cara DAO, tetapi sering kali sebagian besar orang bukanlah penerima manfaat, dan keuntungan ekonomi sering kali dikuasai oleh sedikit orang. Sementara beberapa DAO yang fokus pada pembangunan jaringan komunitas setelah beroperasi dalam waktu tertentu, menemukan bahwa sepertinya mereka juga tidak dapat menemukan posisi DAO. Contoh yang jelas adalah, pada suatu pemungutan suara, Yayasan Uniswap memutuskan untuk memberikan hadiah mining likuiditas sebesar $165 juta untuk Uniswap v4 dan Unichain, yang memicu kemarahan di dalam DAO. Anggota mempertanyakan mengapa yayasan harus