Eksplorasi Praktik Web3 Desa oleh Nan Tang DAO Mencari Jalur Pengembangan Lokal

Catatan DAO Nantang (Bagian Bawah)

Menemukan jalan keluar

Kisah DAO Nantang masih berlanjut, meskipun menghadapi berbagai tantangan, semuanya tetap berkembang secara alami. Komunitas menjelajahi kemajuan melalui trial and error, mencari kemungkinan baru dalam perubahan. Beberapa anggota inti telah pergi ke Desa Jianta, Kabupaten Pujiang, Kota Chengdu, mencoba memulai proyek baru, berusaha menemukan titik pertemuan nyata antara "pembangunan desa dan Web3", membangun "DAO Kewirausahaan Desa". Sementara itu, beberapa memilih untuk tetap di Nantang, mengajukan inisiatif "hidup dengan baik", melalui organisasi pemuda lokal untuk mengadakan pembelajaran bersama blockchain, aktivitas band, dan lain-lain, terus mendalami komunitas. Satu pihak menjelajah ke luar, satu pihak berakar di lokal, dua jalur berjalan bersamaan tanpa bertentangan. Membuka jalan baru selalu penuh kesulitan, tetapi seperti pepatah terkenal: "Pessimis seringkali benar, tetapi optimis terus melangkah maju." Para optimis dari DAO Nantang sedang menuliskan jawaban mereka sendiri melalui tindakan.

南塘DAO记事(下篇)

menarik lebih banyak profesional

Sumber daya manusia adalah fondasi pengembangan organisasi mana pun. Cikey pernah merenungkan, pada awal pendirian南塘DAO, mereka tidak berhasil menarik "talenta yang benar-benar memahami blockchain dan Web3" secara efektif, ditambah dengan kurangnya pengalaman anggota awal dalam pembangunan pedesaan yang matang, komunitas telah melalui banyak jalan yang salah dalam eksplorasi. Untungnya, komunitas telah menyadari kelemahan ini dan mengambil serangkaian langkah perbaikan. Saat ini,南塘DAO berencana mengundang para ahli senior di industri untuk membentuk "Kelompok Pemandu Tata Kelola南塘DAO", untuk memberikan mediasi profesional dalam perdebatan internal dan memberikan saran sistematis untuk arah strategis setiap kuartal. Selain itu, melalui "Program Pencerahan Dua Arah Pembangunan Pedesaan Web3", anggota komunitas telah berpartisipasi dalam berbagai acara Web3 baik di dalam maupun luar negeri, serta melakukan presentasi di universitas, yang tidak hanya meningkatkan kompetensi profesional mereka tetapi juga menarik lebih banyak profesional yang penuh semangat terhadap Web3 dan pembangunan pedesaan untuk bergabung. Interaksi dua arah ini membuka babak baru dalam perekrutan talenta. Yang menggembirakan adalah, anggota baru terus berdatangan, memberikan energi baru bagi komunitas. Di antara mereka, ada yang ahli dalam kreasi seni, dapat menambah kreativitas untuk kegiatan budaya pedesaan; ada yang mahir dalam promosi merek, memberikan dukungan untuk komunikasi外部南塘DAO; dan ada juga yang memiliki prestasi dalam bidang penelitian organisasi, menyumbangkan kebijaksanaan untuk optimasi mekanisme tata kelola komunitas. Anggota baru ini tidak hanya membawa keterampilan profesional, tetapi juga membuka lebih banyak kemungkinan untuk perkembangan masa depan南塘DAO.

Catatan Nan Tang DAO (Bagian Kedua)

Menghadapi dunia, menyerap pengalaman

Apa kebutuhan nyata desa? Dapatkah Web3 memberikan dorongan baru untuk pembangunan desa? Bagaimana DAO dapat diterapkan bukan hanya merupakan isu bagi Nantang, tetapi juga tantangan bersama global. Nantang DAO telah meneliti beberapa kasus internasional DAO, yang tidak sedikit memberikan inspirasi terkait pembangunan desa. Misalnya, Desa Yamakoshi di Jepang, dalam menghadapi tantangan pemulihan setelah gempa bumi dan masalah penuaan populasi, meluncurkan "Nishikigoi NFT" yang berfokus pada produk lokal "Koi", dan menganggap pemegang NFT sebagai "warga desa digital". Komunitas DAO yang terbentuk dari sini menarik lebih dari 1750 anggota dari seluruh dunia untuk menggalang dana guna mendukung pembangunan berkelanjutan regional. Meskipun model ini tidak menggunakan elemen khas DAO seperti kontrak pintar atau dompet on-chain, ia secara nyata menyelesaikan masalah lokal. Pengalaman Desa Yamakoshi sangat inspiratif bagi Nantang DAO. Baru-baru ini, Desa Yamakoshi lebih lanjut mengusulkan gagasan "revolusi tata kelola yang didorong oleh DAO ganda": menggunakan Nantang DAO sebagai wadah untuk mewujudkan pemerintahan bersama antara warga desa fisik dan warga desa digital, melalui pengambilan keputusan dengan pemungutan suara Snapshot; serta menggunakan DAO Shihua sebagai platform untuk memfasilitasi kolaborasi lintas wilayah (seperti Desa Shiye dan Tianlongxia), membangun jaringan "LocalDAO". Model ini memiliki kesamaan dengan jalur pengembangan saat ini dari Nantang DAO dan seharusnya dapat memberikan referensi berharga.

Kasus terkait lainnya adalah CabinDAO—sebuah organisasi otonomi terdesentralisasi yang berkomitmen untuk membangun kota jaringan melalui kolaborasi komunitas dan inovasi teknologi. Proses perkembangannya dibagi menjadi empat tahap: Era Kreator dari 2020-2021, mendirikan "Creator Cabins" sebagai proyek tempat tinggal bagi kreator; 2021-2022, seiring dengan pesatnya perkembangan DAO, Cabin juga mulai memasuki tahap penyedia layanan DAO, di mana komunitas menciptakan banyak merek media DAO, mengembangkan sistem paspor on-chain dan fisik serta alat-alat DAO yang ditujukan untuk komunitas jaringan; 2022-2023 seiring dengan gejolak pasar kripto, komunitas mulai secara signifikan mengurangi tim DAO dan fokus pada penciptaan komunitas alami untuk pengembara digital dan membangun jaringan co-living global; pada awal 2024, kata kunci tim berubah menjadi "komunitas keluarga", tim memutuskan untuk membangun koneksi yang lebih dalam dengan komunitas lokal, mereka meluncurkan program percepatan tetangga (Neighborhood Accelerator), dan mengusulkan untuk membangun komunitas yang tinggal dekat teman dan bersama-sama membesarkan anak.

Yang patut dicontoh dan direnungkan adalah, setelah beberapa tahun eksplorasi yang berkelanjutan, tim Cabin berpendapat bahwa mereka lebih cocok sebagai jaringan komunitas yang longgar, bukan sebagai perusahaan rintisan atau DAO. Pada 8 Mei 2025, Cabin secara resmi mengumumkan di platform X bahwa mereka membubarkan diri, memutuskan untuk menyerahkan pendanaan DAO dan proyek komersial, dan beralih ke jaringan yang sepenuhnya didorong oleh komunitas. Keputusan ini berasal dari refleksi tentang berbagai model kewirausahaan, DAO, dan jaringan komunitas: "Perusahaan rintisan yang didukung oleh modal ventura paling cocok untuk tim kecil yang terfokus, mampu bertransformasi dengan cepat, mencari peluang bisnis yang tumbuh cepat dan layak secara finansial dalam waktu singkat. DAO paling cocok sebagai mekanisme tata kelola netral yang dapat dipercaya, digunakan untuk mendistribusikan dana ekosistem dari protokol arus kas yang ada. Jaringan yang didorong oleh komunitas paling cocok untuk bertindak sebagai organisasi penghubung yang longgar, memungkinkan banyak orang untuk secara independen menjelajahi jalur yang berdekatan, membangun apa yang mereka anggap paling menarik dan paling bernilai." Bagi praktisi DAO pembangunan desa, bagaimana menemukan posisi DAO dalam komunitas pedesaan, nilai apa yang dapat diberikan DAO kepada komunitas lokal, jelas merupakan tema bersama yang dihadapi seluruh dunia.

Catatan Nan Tang DAO (Bagian Bawah)

Menyelami lokal, mencari keunggulan

Sambil belajar dari pelopor global, bagaimana mengakar di tanah air perlu didasarkan pada penelitian dan analisis mendalam terhadap kondisi lokal. South Tang DAO perlu mengevaluasi secara menyeluruh sumber daya ekonomi, tenaga kerja, budaya spiritual, politik, modal sosial, lokasi, dan lingkungan alam setempat untuk merumuskan tujuan dan rencana aksi yang praktis.

Desa Nantung terkenal dengan pengalaman sejarah dalam tata kelola demokratis, perhatian sosial adalah keunggulan terbesar tanah ini. Melihat kembali sejarah Nantung, kita dapat menemukan bahwa hasrat untuk mengejar demokrasi dan hak-hak tidak pernah berhenti, dan titik-titik sejarah pentingnya selalu beresonansi dengan konsep organisasi maju dalam konteks zaman yang besar—dari akhir 1990-an hingga awal 2000-an, gerakan warga sipil berkembang pesat, gerakan pengacara hak asasi manusia dan gerakan lingkungan mulai muncul, warga dapat mempertahankan hak-hak mereka melalui jalur hukum dan tindakan kolektif. Dan Nantung juga mulai mengorganisir perjuangan hak petani, melaksanakan pemilihan di tingkat dasar dan menerapkan otonomi desa. Dari tahun 2003-2004, tujuan organisasi petani perlahan-lahan beralih dari perlindungan hak menjadi pembangunan. Seperti yang diungkapkan oleh Yang Yunbiao: "Sebelumnya kami mempertahankan hak dari sudut pandang yang bersifat konfrontatif, setelah mendirikan koperasi, pekerjaan sehari-hari kami adalah menggunakan pengembangan mata pencaharian, pembangunan budaya, dan pembangunan otonomi desa untuk mempertahankan hak." Kemudian, dalam proses organisasi petani, mereka mengacu pada peradaban Barat, memperkenalkan aturan perundingan, dan mewujudkan lokalisasi konsep tata kelola yang maju (2008), pada tahap ini, ekonomi dan budaya desa berkembang pesat. Yang Yunbiao pernah menunjukkan dalam diskusi pembangunan desa: "Revitalisasi desa bukan hanya sekadar revitalisasi industri, revitalisasi organisasi, tetapi harus kembali kepada 'revitalisasi manusia', harus memikirkan bagaimana agar orang hidup dengan senyuman dan martabat." Kini, pendirian Nantung DAO melanjutkan tradisi inovasi organisasi, menandakan percobaan terbaru dalam menggabungkan etika lokal dan peradaban modern.

Dari organisasi hak asasi hingga aturan pertemuan, dari koperasi hingga South Pond DAO, selama 30 tahun terakhir, South Pond telah mencoba berbagai cara pemerintahan demokratis. Namun, perlu disadari bahwa terlepas dari inovasi bentuk organisasi, kuncinya adalah apakah fokus pada "koneksi antar manusia", dan apakah telah memenuhi kebutuhan mendasar petani lokal. Yang menggembirakan adalah, berbagai upaya yang telah dilakukan dan sedang berlangsung telah menghasilkan efek "koneksi" yang baik, setelah tinggal dan belajar bersama selama beberapa waktu, beberapa reaksi kimia yang indah mulai terjadi di antara anggota DAO dan anggota koperasi. Saat melakukan penelitian lapangan, saya mengamati bahwa para pemuda setempat, ketika menghadapi masalah pembagian tugas saat memasak secara kolektif, secara aktif menggunakan aturan pertemuan Robert, melalui "usul" dan "revisi" untuk bernegosiasi secara efisien dan mencapai konsensus pembagian tugas. Saya juga merasakan benih kesadaran kesetaraan di kalangan pemuda setempat, mereka mulai secara sukarela berkumpul untuk memikirkan masalah-masalah seperti kurangnya transparansi dalam pengambilan keputusan, kurang jelasnya tanggung jawab, dan kurangnya kejelasan aturan dalam pekerjaan dan kehidupan lokal. Benih pemikiran independen dan semangat kritis ini akan menjadi kekayaan berharga untuk perkembangan masa depan South Pond. Di sisi lain, koperasi juga sedang memperluas pemikiran, merencanakan untuk membangun "ruang ketiga" yang melayani para digital nomad, untuk menghubungkan kelompok pemuda yang lebih luas. Dengan melihat kebutuhan satu sama lain, bekerja dengan cara yang saling menghormati mungkin akan menjadi sumber dorongan untuk kemungkinan baru yang muncul di tanah ini.

南塘DAO记事(下篇)

Ditulis di Akhir

Meskipun ada konflik, prospek integrasi pembangunan desa dan Web3 dapat diharapkan. Setelah melalui waktu dan praktik, kedua belah pihak diharapkan dapat menemukan konsensus dalam konflik, membentuk model pemerintahan yang memperhatikan otonomi individu dan kolaborasi kolektif. Dalam perkembangan di masa depan, Nantung DAO, sambil mempromosikan teknologi Web3 dan model pemerintahan, juga perlu berakar pada tanah budaya desa dan kepentingan langsung penduduk desa, dengan fokus pada pemecahan kebutuhan paling mendasar desa, agar teknologi digital baru benar-benar menyentuh jiwa masyarakat desa.

Bagaimana pandangan tentang eksplorasi DAO di pedesaan?

Pembangunan desa dan DAO ibarat dua lingkaran yang awalnya bersinggungan: pembangunan desa mengemban praktik dan semangat revitalisasi desa, sementara DAO merombak mekanisme kepercayaan dan kolaborasi dengan ideologi teknologi terdesentralisasi. Dalam beberapa tahun terakhir, kedua bidang ini mulai bertemu, menarik pelaku Web3 yang terlibat di desa dan orang-orang yang ingin mengadopsi teknologi baru dalam pembangunan desa. Namun, karena waktu interaksi yang singkat, perbedaan nilai dan latar belakang budaya, pertemuan ini tidak terhindarkan menimbulkan gesekan, baik dari benturan logika otonomi terdesentralisasi dengan budaya kolektivisme desa, maupun dari penggabungan ide-ide luar dengan tradisi lokal.

Masalah inti di sini adalah, bagaimana DAO sebagai bentuk organisasi baru menemukan peran dan batas kemampuan dirinya dalam struktur tata kelola desa? Menggunakan praktik Nantang DAO sebagai contoh, jika penerbitan kacang Nantang hanya merupakan replikasi digital dari sistem poin tata kelola desa tradisional (seperti sistem kerja), dan kegunaannya, kemudahan penggunaannya bahkan sulit untuk melampaui "mata uang alternatif" yang sudah ada; jika pemungutan suara berbasis token hanya merupakan demokrasi langsung yang dipindahkan ke platform digital Web3, tetapi secara substansial mengecualikan warga desa dari proses pengambilan keputusan demokratis, seberapa banyak perubahan yang bisa kita harapkan dari apa yang disebut "inovasi" organisasi ini dalam masyarakat desa? Meskipun pertanyaan-pertanyaan ini menggunakan Nantang DAO sebagai wadah konkret, sebenarnya ini adalah pertanyaan umum bagi semua DAO pembangunan desa di masa depan atau organisasi serupa.

Selain itu, harus diakui bahwa DAO bukanlah jawaban akhir untuk semua masalah tata kelola organisasi. Setiap desain organisasi tidaklah sempurna, dan pertimbangan serta keputusan dalam proses tata kelola adalah kunci bagi organisasi untuk menghadapi tantangan keberlanjutan. Berbagai bentuk organisasi memiliki kelebihan dan kekurangan masing-masing, dan mereka saling eksis satu sama lain, bukan saling menggantikan. Jika kita memandang desentralisasi dan tingkat otonomi sebagai spektrum, berbagai jenis organisasi dalam sejarah, serta berbagai fase pengembangan dari organisasi yang sama, berada di posisi yang berbeda dalam spektrum ini. Banyak kegagalan DAO berasal dari kurangnya pemahaman yang memadai tentang masalah ini, ingin menjalankan proyek bisnis, tetapi menemukan bahwa cara yang lebih terpusat lebih baik. Ingin menggunakan cara DAO untuk mendistribusikan dana, tetapi sering kali sebagian besar orang bukanlah penerima manfaat, dan keuntungan ekonomi sering kali dikuasai oleh segelintir orang. Sedangkan beberapa DAO yang fokus pada pembangunan jaringan komunitas setelah beroperasi selama beberapa waktu, merasa sepertinya tidak dapat menemukan posisi DAO. Contoh yang jelas adalah, saat sebuah pemungutan suara, yayasan Uniswap memutuskan untuk memberikan hadiah pertambangan likuiditas sebesar $165 juta untuk Uniswap v4 dan Unichain, yang memicu kemarahan di dalam DAO. Anggota mempertanyakan mengapa yayasan harus mengeluarkan uang, sementara Uniswap

UNI0.42%
Lihat Asli
Halaman ini mungkin berisi konten pihak ketiga, yang disediakan untuk tujuan informasi saja (bukan pernyataan/jaminan) dan tidak boleh dianggap sebagai dukungan terhadap pandangannya oleh Gate, atau sebagai nasihat keuangan atau profesional. Lihat Penafian untuk detailnya.
  • Hadiah
  • 3
  • Bagikan
Komentar
0/400
CryptoFortuneTellervip
· 07-27 07:23
Jalan desa Web3 sedang panjang
Lihat AsliBalas0
SchroedingerMinervip
· 07-27 07:23
Jelajahi tujuan berjuang ya
Lihat AsliBalas0
PoolJumpervip
· 07-27 07:09
Pembangunan desa memang memerlukan web3
Lihat AsliBalas0
  • Sematkan
Perdagangkan Kripto Di Mana Saja Kapan Saja
qrCode
Pindai untuk mengunduh aplikasi Gate
Komunitas
Bahasa Indonesia
  • 简体中文
  • English
  • Tiếng Việt
  • 繁體中文
  • Español
  • Русский
  • Français (Afrique)
  • Português (Portugal)
  • Bahasa Indonesia
  • 日本語
  • بالعربية
  • Українська
  • Português (Brasil)