L'histoire du DAO de Nantang se poursuit, malgré de nombreux défis, tout évolue naturellement et de manière continue. La communauté avance en tâtonnant à travers des essais et des erreurs, explorant de nouvelles possibilités dans sa quête de changement. Certains membres clés se sont rendus au village de Jianta, dans le district de Pujiang, à Chengdu, pour tenter de lancer un nouveau projet, cherchant à trouver le véritable point de convergence entre "le développement rural et le Web3" et à construire un "DAO d'entrepreneuriat rural". Pendant ce temps, d'autres ont choisi de rester localement à Nantang, proposant l'initiative "bien vivre", en organisant des activités d'apprentissage collaboratif sur la blockchain et des activités de groupe pour les jeunes locaux, approfondissant ainsi l'implication dans la communauté. Une partie explore l'extérieur, tandis que l'autre s'enracine localement, deux chemins qui avancent sans se contredire. Ouvrir une nouvelle voie est toujours rempli de difficultés, mais comme le dit l'adage : "les pessimistes ont souvent raison, mais les optimistes avancent constamment." Les optimistes du DAO de Nantang écrivent leur propre réponse par leurs actions.
attirer plus de talents professionnels
Le talent est la pierre angulaire du développement de toute organisation. Cikey a réfléchi à la manière dont le DAO de Nantang n'a pas réussi à attirer efficacement des "talents qui comprennent vraiment la blockchain et le Web3" au début de sa création, et en raison du manque d'expérience en construction rurale des membres fondateurs, la communauté a pris de nombreux détours dans son exploration. Heureusement, la communauté a pris conscience de cette lacune et a mis en place une série de mesures d'amélioration. Actuellement, le DAO de Nantang prévoit d'inviter des experts chevronnés de l'industrie pour former le "Groupe de conseils en gouvernance du DAO de Nantang", afin de fournir une médiation professionnelle pour les controverses internes et d'émettre des recommandations systématiques pour les orientations stratégiques de chaque trimestre. De plus, grâce au "Programme d'éveil bilatéral en Web3 pour la construction rurale", les membres de la communauté ont participé à plusieurs événements Web3 nationaux et internationaux et ont également fait des présentations dans des universités, ce qui a non seulement amélioré leur compétence professionnelle, mais a aussi attiré davantage de professionnels passionnés par le Web3 et la construction rurale. Cette interaction bilatérale a ouvert de nouvelles perspectives pour le recrutement de talents. Il est excitant de constater que de nouveaux membres continuent d'affluer, insufflant une nouvelle vitalité à la communauté. Parmi eux, certains sont doués pour la création artistique, apportant de la créativité aux activités culturelles rurales ; d'autres sont spécialisés dans la promotion de la marque, soutenant la communication externe du DAO de Nantang ; et certains ont réalisé des avancées notables dans le domaine de la recherche organisationnelle, contribuant à l'optimisation des mécanismes de gouvernance de la communauté. Ces nouveaux membres n'apportent pas seulement des compétences professionnelles, mais ouvrent également davantage de possibilités pour le développement futur du DAO de Nantang.
visant le monde, tirant des expériences
Quels sont les véritables besoins des zones rurales ? Web3 peut-il insuffler une nouvelle dynamique au développement rural ? La mise en œuvre des DAO n'est pas seulement un sujet pour Nantang, mais un défi commun à l'échelle mondiale. Nantang DAO a étudié plusieurs cas internationaux de DAO, dont certains offrent des enseignements étroitement liés à la construction rurale. Par exemple, le village de Yamakoshi au Japon, face à la reconstruction après un tremblement de terre et au problème du vieillissement de la population, a lancé le "Nishikigoi NFT" centré sur la spécialité locale "Nishikigoi", considérant les détenteurs de NFT comme des "habitants numériques". La communauté DAO ainsi formée a attiré plus de 1750 membres du monde entier, collectant des fonds pour soutenir le développement durable régional. Bien que ce modèle n'ait pas utilisé d'éléments typiques de DAO tels que des contrats intelligents ou des coffres de fonds en chaîne, il a néanmoins résolu des problèmes locaux de manière concrète. L'expérience de Yamakoshi est très inspirante pour Nantang DAO. Récemment, Yamakoshi a proposé l'idée d'une "révolution de gouvernance alimentée par des DAO à double niveau" : en utilisant le DAO de Yamakoshi comme support, réaliser la co-gouvernance des habitants réels et numériques grâce à des décisions par vote Snapshot ; tout en utilisant le DAO de Shihua pour promouvoir la collaboration inter-régionale (comme le village de Shiye et le canyon de Tianlong), construisant un "réseau LocalDAO". Ce modèle présente des similitudes avec le chemin de développement actuel de Nantang DAO et devrait pouvoir lui fournir des références précieuses.
Un autre cas pertinent est CabinDAO, une organisation autonome décentralisée dédiée à la construction de villes numériques grâce à la collaboration communautaire et à l'innovation technologique. Son développement se divise en quatre phases : l'ère des créateurs de 2020 à 2021, avec l'établissement des "Creator Cabins" comme projet de résidence financé pour les créateurs ; de 2021 à 2022, avec l'essor des DAO, Cabin a également commencé à entrer dans la phase des fournisseurs de services DAO, au cours de laquelle la communauté a créé de nombreuses marques médiatiques DAO et développé des outils DAO tels que des systèmes de passeport en ligne et physiques destinés aux communautés numériques ; de 2022 à 2023, avec les turbulences du marché des cryptomonnaies, la communauté a commencé à réduire considérablement l'équipe DAO et à se concentrer sur la création de communautés naturelles pour les nomades numériques et sur la construction d'un réseau mondial de cohabitation ; début 2024, le mot-clé de l'équipe est devenu "communauté familiale", et l'équipe a décidé d'établir des connexions plus profondes avec les communautés locales, lançant le programme d'accélération de quartier (Neighborhood Accelerator), proposant de créer une communauté où les gens vivent près de leurs amis et élèvent ensemble des enfants.
Il est à noter et à réfléchir qu'après des années d'exploration continue, l'équipe de Cabin considère qu'elle est mieux adaptée en tant que réseau communautaire lâche, plutôt qu'en tant que startup ou DAO. Le 8 mai 2025, Cabin a annoncé officiellement sa dissolution, décidant d'abandonner les subventions DAO et les projets de commercialisation, et de se tourner vers un réseau purement communautaire. Cette décision découle d'une réflexion sur les différents modèles d'entrepreneuriat, de DAO et de réseaux communautaires : "Les startups soutenues par le capital-risque conviennent le mieux à de petites équipes ciblées, capables de se transformer rapidement et de rechercher des opportunités commerciales à forte croissance financière à court terme. Le DAO est le plus adapté en tant que mécanisme de gouvernance neutre et fiable, utilisé pour distribuer des subventions écologiques à partir de protocoles de flux de trésorerie existants. Les réseaux communautaires sont les mieux adaptés pour agir en tant qu'organisations de connexion lâches, permettant à de nombreuses personnes d'explorer indépendamment des chemins adjacents et de construire ce qu'elles jugent le plus intéressant et le plus précieux." Pour les praticiens du DAO de développement rural, comment trouver la position du DAO dans les communautés rurales et quelle valeur le DAO peut apporter aux communautés locales est sans aucun doute un enjeu commun auquel le monde entier est confronté.
Approfondir localement, rechercher des avantages
Tout en apprenant des pionniers mondiaux, comment s'enraciner localement doit être basé sur une recherche et une analyse approfondies des réalités locales. Le DAO de Nantang doit évaluer de manière exhaustive les ressources locales telles que l'économie, le capital humain, la culture spirituelle, la politique, le capital social, la situation géographique et l'environnement naturel, afin de définir des objectifs et un programme d'action réalisables.
Le village de Nantang est célèbre pour son expérience historique en matière de gouvernance démocratique, et l'attention de la société est le plus grand atout de cette terre. En regardant l'histoire de Nantang, on peut constater que le désir de démocratie et de droits n'a jamais cessé, et que ses moments historiques importants ont toujours résonné avec les concepts d'organisation avancés dans le contexte des grandes époques — de la fin des années 1990 au début des années 2000, le mouvement citoyen a pris de l'ampleur, avec l'émergence des avocats des droits et des mouvements écologiques, permettant aux citoyens de défendre leurs droits par des voies légales et des actions collectives. Nantang a également commencé à organiser des luttes pour les droits des agriculteurs, à mettre en œuvre des élections de base et à réaliser l'autonomie des villageois. À partir de 2003-2004, l'objectif de l'organisation des agriculteurs est progressivement passé de la défense des droits à la construction. Comme l'a décrit Yang Yunbiao : "Auparavant, nous défendions nos droits d'un point de vue conflictuel, et après la création de coopératives, notre travail quotidien est de défendre nos droits par le développement des moyens de subsistance, la construction culturelle et l'autonomie rurale." Par la suite, il a également emprunté des règles de délibération de la civilisation occidentale dans le processus d'organisation des agriculteurs, réalisant ainsi la localisation des concepts avancés de gouvernance (en 2008), cette étape ayant permis un développement rapide des affaires économiques et culturelles du village. Yang Yunbiao a souligné lors d'un dialogue sur le développement rural : "La revitalisation rurale n'est pas simplement une revitalisation industrielle ou organisationnelle, mais doit revenir à la 'revitalisation des personnes', et il faut réfléchir à la manière de permettre aux gens de vivre avec un sourire et une dignité." Aujourd'hui, la création de la DAO de Nantang prolonge la tradition de l'innovation organisationnelle, marquant la dernière tentative de fusionner l'éthique locale et la civilisation moderne.
Des organisations de défense des droits aux règles de procédure, des coopératives au DAO de Nantang, au cours des 30 dernières années, Nantang a essayé différentes formes de gouvernance démocratique. Cependant, il est essentiel de comprendre que, peu importe l'innovation des formes organisationnelles, la clé réside dans la focalisation sur "les liens entre les personnes" et sur la satisfaction des besoins fondamentaux des agriculteurs locaux. Il est réconfortant de constater que les diverses tentatives passées et en cours ont déjà produit un bon effet de "lien". Après avoir cohabité et appris ensemble pendant un certain temps, des réactions chimiques merveilleuses se produisent silencieusement entre les membres du DAO et ceux de la coopérative. Lors d'une enquête sur le terrain, j'ai observé que les jeunes locaux, face au problème de la répartition des tâches lors de la cuisine collective, utilisaient activement les règles de procédure de Robert pour négocier efficacement et parvenir à un consensus sur la répartition des tâches grâce à des "motions" et des "reconsidérations". J'ai également ressenti l'émergence de la conscience d'égalité parmi les jeunes locaux, qui commencent à s'organiser spontanément pour réfléchir ensemble aux problèmes tels que le manque de transparence dans la prise de décision, l'ambiguïté des responsabilités et l'absence de règles claires dans les affaires locales de travail et de vie. Cette émergence de la pensée critique et indépendante sera un précieux atout pour le développement futur de Nantang. D'autre part, la coopérative élargit également ses horizons et envisage de créer un "troisième espace" pour servir les nomades numériques, afin de connecter un plus large groupe de jeunes. En agissant d'une manière respectueuse des besoins de chacun, cela pourrait être la source d'énergie qui engendre de nouvelles possibilités sur cette terre.
Écrit en dernier
Malgré les conflits, l'intégration de la construction rurale et du Web3 promet d'être prometteuse. Au fil du temps et des pratiques, les deux parties devraient être en mesure de trouver un consensus à travers les conflits, formant un modèle de gouvernance qui prend en compte l'autonomie individuelle et la coopération collective. Dans le développement futur, le DAO de Nantang, tout en promouvant les technologies et les modèles de gouvernance du Web3, doit également s'enraciner dans le sol culturel des villages et les intérêts fondamentaux des villageois, en se concentrant sur la satisfaction des besoins les plus fondamentaux des zones rurales, afin que les nouvelles technologies numériques touchent réellement l'âme de la société rurale.
Comment percevez-vous l'exploration des DAO dans les villages ?
La construction rurale et la DAO ressemblent à deux cercles qui se touchent : la construction rurale porte la pratique et l'émotion de la renaissance des villages, tandis que la DAO redéfinit la confiance et les mécanismes de collaboration grâce à une philosophie technique décentralisée. Ces dernières années, ces deux domaines ont commencé à se croiser, attirant des professionnels du Web3 engagés dans les zones rurales et des personnes impliquées dans la construction rurale désireuses d'adopter de nouvelles technologies. Cependant, en raison du temps d'interaction limité et des différences de valeurs et de contextes culturels, cette intersection est inévitablement source de frictions, tant à cause de la collision entre la logique d'autonomie décentralisée et la culture collectiviste rurale qu'à cause de la nécessité d'harmoniser des idées extérieures avec des traditions locales.
La question la plus centrale est de savoir comment le DAO, en tant que nouvelle forme d'organisation, peut trouver sa portée d'action et ses limites de capacité dans la structure de gouvernance rurale. Prenons l'exemple de la pratique du DAO de Nantang : si l'émission de haricots Nantang n'est qu'une reproduction numérique du système de points de la gouvernance rurale traditionnelle (comme le système de points de travail), et si son utilité, sa facilité d'utilisation, voire sa capacité à surpasser d'autres "monnaies alternatives" est limitée ; si le vote basé sur des jetons se traduit simplement par une démocratie directe sur une plateforme numérique Web3, mais exclut en réalité les villageois du processus de décision démocratique, quelle transformation peut-on réellement attendre de cette soi-disant "innovation" organisationnelle pour la société rurale ? Bien que ces questions soient spécifiques au DAO de Nantang, elles constituent en réalité une interrogation universelle sur tous les DAO de construction rurale ou des organisations similaires à l'avenir.
De plus, il convient de reconnaître que le DAO n'est pas la réponse ultime à tous les problèmes de gouvernance organisationnelle. Aucun design organisationnel n'est parfait, et les compromis et choix dans le processus de gouvernance sont la clé pour que les organisations relèvent les défis du développement durable. Les différentes formes organisationnelles ont chacune leurs avantages et inconvénients, et elles coexistent plutôt que de se remplacer mutuellement. Si l'on considère la décentralisation et le degré d'autonomie comme un spectre, les diverses organisations historiques, ainsi que les différentes étapes de développement d'une même organisation, se situent à différentes positions sur ce spectre. Beaucoup d'échecs de DAO proviennent d'un manque de compréhension de cette question ; en voulant réaliser des projets commerciaux, ils découvrent que des méthodes plutôt centralisées fonctionnent mieux. Ils souhaitent utiliser un DAO pour distribuer des fonds, mais souvent, la plupart des gens ne sont pas bénéficiaires, et les bénéfices économiques sont souvent monopolisés par quelques personnes. Certaines DAO axées sur la construction de réseaux communautaires, après un certain temps d'opération, réalisent qu'elles ne semblent pas trouver leur place en tant que DAO. Un exemple frappant est celui d'une fondation qui, lors d'un vote, a décidé d'offrir de grosses récompenses de minage de liquidité pour un certain projet, suscitant la colère au sein du DAO. Les membres ont remis en question pourquoi la fondation devait débourser de l'argent, tandis qu'une entité centralisée gagnait des centaines grâce aux frais de première ligne.
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WinterWarmthCat
· Il y a 43m
L'innovation nécessite du temps pour se développer.
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FarmToRiches
· 07-31 09:21
Les perspectives sont prometteuses.
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BankruptWorker
· 07-30 23:56
Ne renoncez pas à gagner de l'argent, continuez à travailler.
Exploration du Web3 pour la construction rurale avec le DAO de Nantang, des talents professionnels rejoignent pour étendre les possibilités futures.
Compte rendu du DAO de Nantang (Partie II)
Ouvrir une voie
L'histoire du DAO de Nantang se poursuit, malgré de nombreux défis, tout évolue naturellement et de manière continue. La communauté avance en tâtonnant à travers des essais et des erreurs, explorant de nouvelles possibilités dans sa quête de changement. Certains membres clés se sont rendus au village de Jianta, dans le district de Pujiang, à Chengdu, pour tenter de lancer un nouveau projet, cherchant à trouver le véritable point de convergence entre "le développement rural et le Web3" et à construire un "DAO d'entrepreneuriat rural". Pendant ce temps, d'autres ont choisi de rester localement à Nantang, proposant l'initiative "bien vivre", en organisant des activités d'apprentissage collaboratif sur la blockchain et des activités de groupe pour les jeunes locaux, approfondissant ainsi l'implication dans la communauté. Une partie explore l'extérieur, tandis que l'autre s'enracine localement, deux chemins qui avancent sans se contredire. Ouvrir une nouvelle voie est toujours rempli de difficultés, mais comme le dit l'adage : "les pessimistes ont souvent raison, mais les optimistes avancent constamment." Les optimistes du DAO de Nantang écrivent leur propre réponse par leurs actions.
attirer plus de talents professionnels
Le talent est la pierre angulaire du développement de toute organisation. Cikey a réfléchi à la manière dont le DAO de Nantang n'a pas réussi à attirer efficacement des "talents qui comprennent vraiment la blockchain et le Web3" au début de sa création, et en raison du manque d'expérience en construction rurale des membres fondateurs, la communauté a pris de nombreux détours dans son exploration. Heureusement, la communauté a pris conscience de cette lacune et a mis en place une série de mesures d'amélioration. Actuellement, le DAO de Nantang prévoit d'inviter des experts chevronnés de l'industrie pour former le "Groupe de conseils en gouvernance du DAO de Nantang", afin de fournir une médiation professionnelle pour les controverses internes et d'émettre des recommandations systématiques pour les orientations stratégiques de chaque trimestre. De plus, grâce au "Programme d'éveil bilatéral en Web3 pour la construction rurale", les membres de la communauté ont participé à plusieurs événements Web3 nationaux et internationaux et ont également fait des présentations dans des universités, ce qui a non seulement amélioré leur compétence professionnelle, mais a aussi attiré davantage de professionnels passionnés par le Web3 et la construction rurale. Cette interaction bilatérale a ouvert de nouvelles perspectives pour le recrutement de talents. Il est excitant de constater que de nouveaux membres continuent d'affluer, insufflant une nouvelle vitalité à la communauté. Parmi eux, certains sont doués pour la création artistique, apportant de la créativité aux activités culturelles rurales ; d'autres sont spécialisés dans la promotion de la marque, soutenant la communication externe du DAO de Nantang ; et certains ont réalisé des avancées notables dans le domaine de la recherche organisationnelle, contribuant à l'optimisation des mécanismes de gouvernance de la communauté. Ces nouveaux membres n'apportent pas seulement des compétences professionnelles, mais ouvrent également davantage de possibilités pour le développement futur du DAO de Nantang.
visant le monde, tirant des expériences
Quels sont les véritables besoins des zones rurales ? Web3 peut-il insuffler une nouvelle dynamique au développement rural ? La mise en œuvre des DAO n'est pas seulement un sujet pour Nantang, mais un défi commun à l'échelle mondiale. Nantang DAO a étudié plusieurs cas internationaux de DAO, dont certains offrent des enseignements étroitement liés à la construction rurale. Par exemple, le village de Yamakoshi au Japon, face à la reconstruction après un tremblement de terre et au problème du vieillissement de la population, a lancé le "Nishikigoi NFT" centré sur la spécialité locale "Nishikigoi", considérant les détenteurs de NFT comme des "habitants numériques". La communauté DAO ainsi formée a attiré plus de 1750 membres du monde entier, collectant des fonds pour soutenir le développement durable régional. Bien que ce modèle n'ait pas utilisé d'éléments typiques de DAO tels que des contrats intelligents ou des coffres de fonds en chaîne, il a néanmoins résolu des problèmes locaux de manière concrète. L'expérience de Yamakoshi est très inspirante pour Nantang DAO. Récemment, Yamakoshi a proposé l'idée d'une "révolution de gouvernance alimentée par des DAO à double niveau" : en utilisant le DAO de Yamakoshi comme support, réaliser la co-gouvernance des habitants réels et numériques grâce à des décisions par vote Snapshot ; tout en utilisant le DAO de Shihua pour promouvoir la collaboration inter-régionale (comme le village de Shiye et le canyon de Tianlong), construisant un "réseau LocalDAO". Ce modèle présente des similitudes avec le chemin de développement actuel de Nantang DAO et devrait pouvoir lui fournir des références précieuses.
Un autre cas pertinent est CabinDAO, une organisation autonome décentralisée dédiée à la construction de villes numériques grâce à la collaboration communautaire et à l'innovation technologique. Son développement se divise en quatre phases : l'ère des créateurs de 2020 à 2021, avec l'établissement des "Creator Cabins" comme projet de résidence financé pour les créateurs ; de 2021 à 2022, avec l'essor des DAO, Cabin a également commencé à entrer dans la phase des fournisseurs de services DAO, au cours de laquelle la communauté a créé de nombreuses marques médiatiques DAO et développé des outils DAO tels que des systèmes de passeport en ligne et physiques destinés aux communautés numériques ; de 2022 à 2023, avec les turbulences du marché des cryptomonnaies, la communauté a commencé à réduire considérablement l'équipe DAO et à se concentrer sur la création de communautés naturelles pour les nomades numériques et sur la construction d'un réseau mondial de cohabitation ; début 2024, le mot-clé de l'équipe est devenu "communauté familiale", et l'équipe a décidé d'établir des connexions plus profondes avec les communautés locales, lançant le programme d'accélération de quartier (Neighborhood Accelerator), proposant de créer une communauté où les gens vivent près de leurs amis et élèvent ensemble des enfants.
Il est à noter et à réfléchir qu'après des années d'exploration continue, l'équipe de Cabin considère qu'elle est mieux adaptée en tant que réseau communautaire lâche, plutôt qu'en tant que startup ou DAO. Le 8 mai 2025, Cabin a annoncé officiellement sa dissolution, décidant d'abandonner les subventions DAO et les projets de commercialisation, et de se tourner vers un réseau purement communautaire. Cette décision découle d'une réflexion sur les différents modèles d'entrepreneuriat, de DAO et de réseaux communautaires : "Les startups soutenues par le capital-risque conviennent le mieux à de petites équipes ciblées, capables de se transformer rapidement et de rechercher des opportunités commerciales à forte croissance financière à court terme. Le DAO est le plus adapté en tant que mécanisme de gouvernance neutre et fiable, utilisé pour distribuer des subventions écologiques à partir de protocoles de flux de trésorerie existants. Les réseaux communautaires sont les mieux adaptés pour agir en tant qu'organisations de connexion lâches, permettant à de nombreuses personnes d'explorer indépendamment des chemins adjacents et de construire ce qu'elles jugent le plus intéressant et le plus précieux." Pour les praticiens du DAO de développement rural, comment trouver la position du DAO dans les communautés rurales et quelle valeur le DAO peut apporter aux communautés locales est sans aucun doute un enjeu commun auquel le monde entier est confronté.
Approfondir localement, rechercher des avantages
Tout en apprenant des pionniers mondiaux, comment s'enraciner localement doit être basé sur une recherche et une analyse approfondies des réalités locales. Le DAO de Nantang doit évaluer de manière exhaustive les ressources locales telles que l'économie, le capital humain, la culture spirituelle, la politique, le capital social, la situation géographique et l'environnement naturel, afin de définir des objectifs et un programme d'action réalisables.
Le village de Nantang est célèbre pour son expérience historique en matière de gouvernance démocratique, et l'attention de la société est le plus grand atout de cette terre. En regardant l'histoire de Nantang, on peut constater que le désir de démocratie et de droits n'a jamais cessé, et que ses moments historiques importants ont toujours résonné avec les concepts d'organisation avancés dans le contexte des grandes époques — de la fin des années 1990 au début des années 2000, le mouvement citoyen a pris de l'ampleur, avec l'émergence des avocats des droits et des mouvements écologiques, permettant aux citoyens de défendre leurs droits par des voies légales et des actions collectives. Nantang a également commencé à organiser des luttes pour les droits des agriculteurs, à mettre en œuvre des élections de base et à réaliser l'autonomie des villageois. À partir de 2003-2004, l'objectif de l'organisation des agriculteurs est progressivement passé de la défense des droits à la construction. Comme l'a décrit Yang Yunbiao : "Auparavant, nous défendions nos droits d'un point de vue conflictuel, et après la création de coopératives, notre travail quotidien est de défendre nos droits par le développement des moyens de subsistance, la construction culturelle et l'autonomie rurale." Par la suite, il a également emprunté des règles de délibération de la civilisation occidentale dans le processus d'organisation des agriculteurs, réalisant ainsi la localisation des concepts avancés de gouvernance (en 2008), cette étape ayant permis un développement rapide des affaires économiques et culturelles du village. Yang Yunbiao a souligné lors d'un dialogue sur le développement rural : "La revitalisation rurale n'est pas simplement une revitalisation industrielle ou organisationnelle, mais doit revenir à la 'revitalisation des personnes', et il faut réfléchir à la manière de permettre aux gens de vivre avec un sourire et une dignité." Aujourd'hui, la création de la DAO de Nantang prolonge la tradition de l'innovation organisationnelle, marquant la dernière tentative de fusionner l'éthique locale et la civilisation moderne.
Des organisations de défense des droits aux règles de procédure, des coopératives au DAO de Nantang, au cours des 30 dernières années, Nantang a essayé différentes formes de gouvernance démocratique. Cependant, il est essentiel de comprendre que, peu importe l'innovation des formes organisationnelles, la clé réside dans la focalisation sur "les liens entre les personnes" et sur la satisfaction des besoins fondamentaux des agriculteurs locaux. Il est réconfortant de constater que les diverses tentatives passées et en cours ont déjà produit un bon effet de "lien". Après avoir cohabité et appris ensemble pendant un certain temps, des réactions chimiques merveilleuses se produisent silencieusement entre les membres du DAO et ceux de la coopérative. Lors d'une enquête sur le terrain, j'ai observé que les jeunes locaux, face au problème de la répartition des tâches lors de la cuisine collective, utilisaient activement les règles de procédure de Robert pour négocier efficacement et parvenir à un consensus sur la répartition des tâches grâce à des "motions" et des "reconsidérations". J'ai également ressenti l'émergence de la conscience d'égalité parmi les jeunes locaux, qui commencent à s'organiser spontanément pour réfléchir ensemble aux problèmes tels que le manque de transparence dans la prise de décision, l'ambiguïté des responsabilités et l'absence de règles claires dans les affaires locales de travail et de vie. Cette émergence de la pensée critique et indépendante sera un précieux atout pour le développement futur de Nantang. D'autre part, la coopérative élargit également ses horizons et envisage de créer un "troisième espace" pour servir les nomades numériques, afin de connecter un plus large groupe de jeunes. En agissant d'une manière respectueuse des besoins de chacun, cela pourrait être la source d'énergie qui engendre de nouvelles possibilités sur cette terre.
Écrit en dernier
Malgré les conflits, l'intégration de la construction rurale et du Web3 promet d'être prometteuse. Au fil du temps et des pratiques, les deux parties devraient être en mesure de trouver un consensus à travers les conflits, formant un modèle de gouvernance qui prend en compte l'autonomie individuelle et la coopération collective. Dans le développement futur, le DAO de Nantang, tout en promouvant les technologies et les modèles de gouvernance du Web3, doit également s'enraciner dans le sol culturel des villages et les intérêts fondamentaux des villageois, en se concentrant sur la satisfaction des besoins les plus fondamentaux des zones rurales, afin que les nouvelles technologies numériques touchent réellement l'âme de la société rurale.
Comment percevez-vous l'exploration des DAO dans les villages ?
La construction rurale et la DAO ressemblent à deux cercles qui se touchent : la construction rurale porte la pratique et l'émotion de la renaissance des villages, tandis que la DAO redéfinit la confiance et les mécanismes de collaboration grâce à une philosophie technique décentralisée. Ces dernières années, ces deux domaines ont commencé à se croiser, attirant des professionnels du Web3 engagés dans les zones rurales et des personnes impliquées dans la construction rurale désireuses d'adopter de nouvelles technologies. Cependant, en raison du temps d'interaction limité et des différences de valeurs et de contextes culturels, cette intersection est inévitablement source de frictions, tant à cause de la collision entre la logique d'autonomie décentralisée et la culture collectiviste rurale qu'à cause de la nécessité d'harmoniser des idées extérieures avec des traditions locales.
La question la plus centrale est de savoir comment le DAO, en tant que nouvelle forme d'organisation, peut trouver sa portée d'action et ses limites de capacité dans la structure de gouvernance rurale. Prenons l'exemple de la pratique du DAO de Nantang : si l'émission de haricots Nantang n'est qu'une reproduction numérique du système de points de la gouvernance rurale traditionnelle (comme le système de points de travail), et si son utilité, sa facilité d'utilisation, voire sa capacité à surpasser d'autres "monnaies alternatives" est limitée ; si le vote basé sur des jetons se traduit simplement par une démocratie directe sur une plateforme numérique Web3, mais exclut en réalité les villageois du processus de décision démocratique, quelle transformation peut-on réellement attendre de cette soi-disant "innovation" organisationnelle pour la société rurale ? Bien que ces questions soient spécifiques au DAO de Nantang, elles constituent en réalité une interrogation universelle sur tous les DAO de construction rurale ou des organisations similaires à l'avenir.
De plus, il convient de reconnaître que le DAO n'est pas la réponse ultime à tous les problèmes de gouvernance organisationnelle. Aucun design organisationnel n'est parfait, et les compromis et choix dans le processus de gouvernance sont la clé pour que les organisations relèvent les défis du développement durable. Les différentes formes organisationnelles ont chacune leurs avantages et inconvénients, et elles coexistent plutôt que de se remplacer mutuellement. Si l'on considère la décentralisation et le degré d'autonomie comme un spectre, les diverses organisations historiques, ainsi que les différentes étapes de développement d'une même organisation, se situent à différentes positions sur ce spectre. Beaucoup d'échecs de DAO proviennent d'un manque de compréhension de cette question ; en voulant réaliser des projets commerciaux, ils découvrent que des méthodes plutôt centralisées fonctionnent mieux. Ils souhaitent utiliser un DAO pour distribuer des fonds, mais souvent, la plupart des gens ne sont pas bénéficiaires, et les bénéfices économiques sont souvent monopolisés par quelques personnes. Certaines DAO axées sur la construction de réseaux communautaires, après un certain temps d'opération, réalisent qu'elles ne semblent pas trouver leur place en tant que DAO. Un exemple frappant est celui d'une fondation qui, lors d'un vote, a décidé d'offrir de grosses récompenses de minage de liquidité pour un certain projet, suscitant la colère au sein du DAO. Les membres ont remis en question pourquoi la fondation devait débourser de l'argent, tandis qu'une entité centralisée gagnait des centaines grâce aux frais de première ligne.