L'histoire du DAO de Nantang se poursuit, malgré de nombreux défis, tout se développe naturellement et émerge continuellement. La communauté avance en tâtonnant, explorant de nouvelles possibilités dans sa quête de changement. Certains membres clés se sont rendus au village de Jianta, dans le district de Pujiang à Chengdu, pour tenter de lancer un nouveau projet, cherchant à trouver le véritable point de rencontre entre "développement rural et Web3" et à construire un "DAO d'entrepreneuriat rural". Pendant ce temps, d'autres ont choisi de rester sur place à Nantang, proposant l'initiative "bien vivre", en organisant des activités d'apprentissage collectif sur la blockchain et des événements de groupe pour les jeunes locaux, continuant ainsi à approfondir la communauté. Une partie explore l'extérieur, tandis qu'une autre s'ancre localement, les deux chemins coexistent sans se contredire. Ouvrir de nouvelles voies est toujours difficile, mais comme le dit l'adage : "les pessimistes ont souvent raison, mais les optimistes avancent sans cesse." Les optimistes du DAO de Nantang écrivent leur propre réponse par leurs actions.
Attirer plus de talents professionnels
Le talent est la pierre angulaire du développement de toute organisation. Cikey a réfléchi au fait que le DAO de Nantang n'a pas réussi à attirer efficacement des "talents qui comprennent vraiment la blockchain et le Web3" au début de sa création, et que les membres initiaux manquaient généralement d'expérience mûre en matière de construction rurale, ce qui a conduit la communauté à prendre de nombreux détours dans son exploration. Heureusement, la communauté a pris conscience de cette lacune et a mis en place une série de mesures d'amélioration. Actuellement, le DAO de Nantang prévoit d'inviter des experts expérimentés du secteur pour former le "Groupe de conseil en gouvernance du DAO de Nantang" afin de fournir une médiation professionnelle pour les controverses internes et de formuler des recommandations systématiques pour les orientations stratégiques de chaque trimestre. De plus, grâce au "Programme d'initiation bilatérale en construction rurale Web3", les membres de la communauté ont participé à plusieurs événements Web3 nationaux et internationaux, et se sont rendus dans des établissements d'enseignement supérieur pour donner des conférences, améliorant non seulement leur propre niveau de compétence professionnelle, mais attirant également davantage de professionnels passionnés par le Web3 et la construction rurale à rejoindre. Cette interaction bilatérale ouvre de nouvelles perspectives pour le recrutement de talents. Il est encourageant de constater que de nouveaux membres rejoignent en continu, insufflant une nouvelle vitalité à la communauté. Certains d'entre eux excellent dans la création artistique, apportant de la créativité aux activités culturelles rurales ; d'autres maîtrisent la promotion de marques, soutenant la communication externe du DAO de Nantang ; et certains ont réalisé des avancées dans le domaine de la recherche organisationnelle, contribuant à l'optimisation des mécanismes de gouvernance de la communauté. Ces nouveaux membres apportent non seulement des compétences professionnelles, mais ouvrent également plus de possibilités pour le développement futur du DAO de Nantang.
Ouvert sur le monde, tirer des expériences
Quels sont les besoins réels des villages ? Web3 peut-il insuffler une nouvelle dynamique au développement rural ? La mise en œuvre des DAO n'est pas seulement une question pour Nantang, mais un défi commun à l'échelle mondiale. Le Nantang DAO a étudié plusieurs cas internationaux de DAO, dont certains présentent des enseignements étroitement liés à la construction rurale. Par exemple, le village de Yamakoji au Japon, face à la reconstruction après un tremblement de terre et au vieillissement de la population, a lancé le "Nishikigoi NFT", centré sur le produit local "koi", en considérant les détenteurs de NFT comme des "villagers numériques". La communauté DAO qui en résulte a attiré plus de 1750 membres du monde entier, levant des fonds pour soutenir le développement durable régional. Bien que ce modèle n'ait pas utilisé d'éléments typiques des DAO, tels que des contrats intelligents ou des coffres-forts sur la chaîne, il a effectivement résolu des problèmes locaux. L'expérience de Yamakoji offre une grande inspiration pour le Nantang DAO. Récemment, Yamakoji a proposé une vision de "révolution de la gouvernance pilotée par des DAO à double couche" : en utilisant le Yamakoji DAO comme plateforme, permettant la co-gouvernance entre les villageois physiques et numériques, via un système de vote Snapshot ; tout en utilisant le DAO des interlocuteurs du monde pour faciliter la collaboration interrégionale (comme le village de Shiye et le canyon de Tianlong), construisant un "réseau LocalDAO". Ce modèle partage des similitudes avec le chemin de développement actuel du Nantang DAO, et devrait pouvoir lui fournir des références précieuses.
Un autre cas pertinent est CabinDAO - une organisation autonome décentralisée dédiée à la construction de villes numériques par la collaboration communautaire et l'innovation technologique. Son développement se divise en quatre phases : l'ère des créateurs de 2020 à 2021, avec l'établissement des "Creator Cabins" comme projet de financement pour les créateurs ; de 2021 à 2022, avec l'épanouissement des DAO, Cabin a également commencé à entrer dans la phase des prestataires de services DAO, période durant laquelle la communauté a créé de nombreuses marques médiatiques DAO et développé des outils DAO tels que des systèmes de passeport en ligne et physiques destinés aux communautés numériques ; de 2022 à 2023, avec les turbulences du marché des cryptomonnaies, la communauté a commencé à réduire considérablement l'équipe DAO et à se concentrer sur la création de communautés naturelles pour les nomades numériques et sur la construction d'un réseau de cohabitation mondial ; au début de 2024, les mots-clés de l'équipe sont devenus "communauté familiale", et l'équipe a décidé d'établir des connexions plus profondes avec les communautés locales. Ils ont lancé le programme d'accélération de voisinage (Neighborhood Accelerator), proposant de créer une communauté où les gens vivent près de leurs amis et élèvent ensemble des enfants.
Il est digne d'être référencé et réfléchi que, après plusieurs années d'exploration continue, l'équipe de Cabin considère qu'elle est mieux adaptée en tant que réseau communautaire lâche, plutôt qu'en tant que start-up ou DAO. Le 8 mai 2025, Cabin a annoncé sur la plateforme X sa dissolution, décidant d'abandonner les financements DAO et les projets commercialisés, et de se tourner vers un réseau purement communautaire. Cette décision découle d'une réflexion sur les différents modèles d'entrepreneuriat, de DAO et de réseau communautaire : "Les start-ups soutenues par le capital-risque conviennent le mieux à de petites équipes concentrées, capables de se transformer rapidement et de rechercher des opportunités d'affaires à forte croissance financière à court terme. Les DAO conviennent le mieux en tant que mécanisme de gouvernance neutre et fiable, utilisé pour distribuer des financements écosystémiques à partir de protocoles de flux de trésorerie existants. Les réseaux communautaires conviennent le mieux pour agir en tant qu'organisations de connexion lâches, permettant à de nombreuses personnes d'explorer indépendamment des chemins adjacents et de construire ce qu'elles considèrent comme le plus intéressant et le plus précieux." Pour les praticiens du DAO de construction rurale, trouver la position du DAO dans les communautés rurales, et ce que le DAO peut apporter en valeur à la communauté locale, est sans aucun doute un thème commun auquel le monde entier est confronté.
Approfondir sur le terrain, chercher des avantages
Tout en apprenant des pionniers mondiaux, comment s'ancrer localement doit être basé sur des recherches et des analyses approfondies des réalités locales. Le DAO de Nantang doit évaluer de manière exhaustive les ressources locales telles que l'économie, la main-d'œuvre, la culture spirituelle, la politique, le capital social, la localisation et l'environnement naturel, afin d'élaborer des objectifs et un programme d'action réalisables.
Le village de Nantan est réputé pour son expérience historique en matière de gouvernance démocratique, et l'attention de la société est le plus grand atout de cette terre. En revenant sur l'histoire de Nantan, on peut constater que le désir de démocratie et de droits n'a jamais cessé, et ses moments historiques importants ont toujours résonné en harmonie avec les concepts d'organisation avancés dans le grand environnement de l'époque — de la fin des années 1990 au début des années 2000, les mouvements citoyens ont émergé, le mouvement des avocats des droits et le mouvement environnemental ont commencé à prendre de l'ampleur, permettant aux citoyens de défendre leurs droits par des voies légales et des actions collectives. Nantan a également commencé à organiser des luttes pour les droits des agriculteurs, à promouvoir les élections de base et à mettre en œuvre l'autonomie villageoise. À partir de 2003-2004, l'objectif de l'organisation des agriculteurs est progressivement passé de la défense des droits à la construction. Comme l'a décrit Yang Yunbiao : "Auparavant, nous défendions nos droits d'un point de vue conflictuel, après la création de coopératives, notre travail quotidien consiste à défendre nos droits par le développement des moyens de subsistance, la construction culturelle et l'autonomie rurale." Par la suite, il a également emprunté aux civilisations occidentales dans le processus d'organisation des agriculteurs, en introduisant des règles de délibération, réalisant ainsi la localisation des concepts de gouvernance avancés (en 2008), période durant laquelle l'économie et la culture du village ont connu un développement rapide. Yang Yunbiao a souligné lors d'une discussion sur le développement rural : "La revitalisation rurale n'est pas simplement une revitalisation industrielle ou organisationnelle, mais doit nécessairement revenir à la 'revitalisation des personnes', il faut réfléchir à comment permettre aux gens de vivre avec un sourire et avec dignité." Aujourd'hui, la création de la Nantan DAO perpétue la tradition de l'innovation organisationnelle, marquant la dernière tentative de fusion entre l'éthique locale et la civilisation moderne.
Des organisations de défense des droits aux règles de procédure, des coopératives au DAO de Nantang, au cours des 30 dernières années, Nantang a essayé différentes façons de gouvernance démocratique. Cependant, il est important de réaliser que, quelle que soit l'innovation dans la forme organisationnelle, la clé réside dans la capacité à se concentrer sur "le lien humain", et à répondre aux besoins fondamentaux des agriculteurs locaux. Il est réconfortant de constater que les nombreuses tentatives passées et en cours ont déjà produit un bon effet de "lien" ; après avoir cohabité et appris ensemble pendant un certain temps, des réactions chimiques merveilleuses sont en train de se produire silencieusement entre les membres du DAO et les membres de la coopérative. Lors d'une enquête sur le terrain, j'ai observé que les jeunes locaux, confrontés à la difficulté de la répartition des tâches lors de la cuisine collective, utilisaient activement les règles de procédure de Robert pour négocier efficacement et parvenir à un consensus de répartition à travers des "motions" et des "reconsidérations". J'ai également ressenti l'émergence de la conscience d'égalité des jeunes locaux, qui commencent à s'organiser spontanément pour réfléchir ensemble aux problèmes de manque de transparence dans les décisions, de clarté des responsabilités et des règles dans les affaires locales telles que le travail et la vie. Cette émergence de la pensée indépendante et de l'esprit critique sera une richesse précieuse pour le développement futur de Nantang. D'autre part, la coopérative élargit également ses horizons et prévoit de créer un "troisième espace" pour servir les nomades numériques, afin de connecter un groupe de jeunes plus large. Sur la base de la reconnaissance des besoins de chacun, travailler d'une manière respectueuse pourrait être la source d'énergie pour faire émerger de nouvelles possibilités sur cette terre.
écrit à la fin
Malgré les conflits, l'avenir de l'intégration entre le développement rural et le Web3 semble prometteur. Après avoir traversé le temps et la pratique, les deux parties devraient être en mesure de trouver un consensus au sein des conflits et de former un modèle de gouvernance qui équilibre l'autonomie individuelle et la collaboration collective. Dans le développement futur, le DAO de Nantang, tout en promouvant les technologies et les modèles de gouvernance du Web3, doit également s'enraciner dans le sol culturel des villages et dans les intérêts des villageois, en se concentrant sur la résolution des besoins les plus fondamentaux des zones rurales, afin que les nouvelles technologies numériques touchent réellement l'âme de la société rurale.
Comment percevez-vous l'exploration des DAO dans les zones rurales ?
La construction rurale et le DAO ressemblent à deux cercles qui se touchent : la construction rurale porte la pratique et l'émotion de la renaissance des villages, tandis que le DAO redéfinit la confiance et le mécanisme de collaboration par une approche technologique décentralisée. Ces dernières années, ces deux domaines ont commencé à se croiser, attirant des professionnels du Web3 engagés dans le milieu rural et des acteurs de la construction rurale désireux d'embrasser les nouvelles technologies. Cependant, en raison de la courte période de contact et des différences de valeurs et de contextes culturels, cette intersection ne manque pas de générer des frictions, tant par les chocs entre la logique de l'autonomie décentralisée et la culture collectiviste rurale, que par l'ajustement entre les idées extérieures et les traditions locales.
La question la plus centrale est de savoir comment le DAO, en tant que nouvelle forme d'organisation, peut trouver son rôle et ses limites de capacité dans la structure de gouvernance rurale ? Prenons l'exemple de la pratique du DAO de Nantang. Si l'émission des haricots de Nantang n'est qu'une reproduction numérique du système de points de gouvernance rurale traditionnel (comme le système de travail), et que sa disponibilité, sa facilité d'utilisation et même sa difficulté à surpasser d'autres "monnaies alternatives" ; si le vote basé sur des jetons se transforme simplement en démocratie directe sur une plateforme numérique Web3, mais exclut substantiellement les villageois du processus de décision démocratique, quel changement pouvons-nous vraiment attendre de cette soi-disant "innovation" organisationnelle pour la société rurale ? Bien que ces questions soient portées par le DAO de Nantang, elles interrogent en réalité tous les DAO de développement rural ou organisations similaires dans le futur.
De plus, il faut reconnaître que le DAO n’est pas la réponse ultime à tous les problèmes de gouvernance organisationnelle. Toute conception organisationnelle n’est pas parfaite, et les compromis et choix dans le processus de gouvernance sont essentiels pour que les organisations relèvent les défis du développement durable. Différentes formes d’organisations ont chacune leurs avantages et inconvénients, et elles coexistent plutôt que de se remplacer mutuellement. Si l’on considère la décentralisation et le degré d’autonomie comme un spectre, les divers types d’organisations historiques, ainsi que les différentes étapes de développement d’une même organisation, se situent à divers endroits sur ce spectre. De nombreux échecs de DAO proviennent d’un manque de compréhension suffisante de cette question ; ils veulent réaliser des projets commerciaux et découvrent qu'il est en réalité préférable d'utiliser une approche plus centralisée. Ils souhaitent distribuer des fonds par le biais d’un DAO, mais souvent la plupart des gens ne sont pas bénéficiaires, et les bénéfices économiques sont souvent monopolisés par une minorité. Certaines DAO, qui se concentrent sur la construction de réseaux communautaires, découvrent, après un certain temps de fonctionnement, qu'elles semblent également avoir du mal à trouver leur place dans le DAO. Un exemple vivant est celui de la fondation Uniswap, qui, lors d’un vote, a décidé d’allouer 165 millions de dollars en récompenses de minage de liquidité pour Uniswap v4 et Unichain, provoquant la colère au sein du DAO. Les membres ont remis en question pourquoi la fondation devait sortir.
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Intersection du Web3 pour le développement rural : exploration de nouveaux modèles de gouvernance rurale par le DAO de Nantan.
Journal du DAO de Nantang (partie 2)
tracer un chemin
L'histoire du DAO de Nantang se poursuit, malgré de nombreux défis, tout se développe naturellement et émerge continuellement. La communauté avance en tâtonnant, explorant de nouvelles possibilités dans sa quête de changement. Certains membres clés se sont rendus au village de Jianta, dans le district de Pujiang à Chengdu, pour tenter de lancer un nouveau projet, cherchant à trouver le véritable point de rencontre entre "développement rural et Web3" et à construire un "DAO d'entrepreneuriat rural". Pendant ce temps, d'autres ont choisi de rester sur place à Nantang, proposant l'initiative "bien vivre", en organisant des activités d'apprentissage collectif sur la blockchain et des événements de groupe pour les jeunes locaux, continuant ainsi à approfondir la communauté. Une partie explore l'extérieur, tandis qu'une autre s'ancre localement, les deux chemins coexistent sans se contredire. Ouvrir de nouvelles voies est toujours difficile, mais comme le dit l'adage : "les pessimistes ont souvent raison, mais les optimistes avancent sans cesse." Les optimistes du DAO de Nantang écrivent leur propre réponse par leurs actions.
Attirer plus de talents professionnels
Le talent est la pierre angulaire du développement de toute organisation. Cikey a réfléchi au fait que le DAO de Nantang n'a pas réussi à attirer efficacement des "talents qui comprennent vraiment la blockchain et le Web3" au début de sa création, et que les membres initiaux manquaient généralement d'expérience mûre en matière de construction rurale, ce qui a conduit la communauté à prendre de nombreux détours dans son exploration. Heureusement, la communauté a pris conscience de cette lacune et a mis en place une série de mesures d'amélioration. Actuellement, le DAO de Nantang prévoit d'inviter des experts expérimentés du secteur pour former le "Groupe de conseil en gouvernance du DAO de Nantang" afin de fournir une médiation professionnelle pour les controverses internes et de formuler des recommandations systématiques pour les orientations stratégiques de chaque trimestre. De plus, grâce au "Programme d'initiation bilatérale en construction rurale Web3", les membres de la communauté ont participé à plusieurs événements Web3 nationaux et internationaux, et se sont rendus dans des établissements d'enseignement supérieur pour donner des conférences, améliorant non seulement leur propre niveau de compétence professionnelle, mais attirant également davantage de professionnels passionnés par le Web3 et la construction rurale à rejoindre. Cette interaction bilatérale ouvre de nouvelles perspectives pour le recrutement de talents. Il est encourageant de constater que de nouveaux membres rejoignent en continu, insufflant une nouvelle vitalité à la communauté. Certains d'entre eux excellent dans la création artistique, apportant de la créativité aux activités culturelles rurales ; d'autres maîtrisent la promotion de marques, soutenant la communication externe du DAO de Nantang ; et certains ont réalisé des avancées dans le domaine de la recherche organisationnelle, contribuant à l'optimisation des mécanismes de gouvernance de la communauté. Ces nouveaux membres apportent non seulement des compétences professionnelles, mais ouvrent également plus de possibilités pour le développement futur du DAO de Nantang.
Ouvert sur le monde, tirer des expériences
Quels sont les besoins réels des villages ? Web3 peut-il insuffler une nouvelle dynamique au développement rural ? La mise en œuvre des DAO n'est pas seulement une question pour Nantang, mais un défi commun à l'échelle mondiale. Le Nantang DAO a étudié plusieurs cas internationaux de DAO, dont certains présentent des enseignements étroitement liés à la construction rurale. Par exemple, le village de Yamakoji au Japon, face à la reconstruction après un tremblement de terre et au vieillissement de la population, a lancé le "Nishikigoi NFT", centré sur le produit local "koi", en considérant les détenteurs de NFT comme des "villagers numériques". La communauté DAO qui en résulte a attiré plus de 1750 membres du monde entier, levant des fonds pour soutenir le développement durable régional. Bien que ce modèle n'ait pas utilisé d'éléments typiques des DAO, tels que des contrats intelligents ou des coffres-forts sur la chaîne, il a effectivement résolu des problèmes locaux. L'expérience de Yamakoji offre une grande inspiration pour le Nantang DAO. Récemment, Yamakoji a proposé une vision de "révolution de la gouvernance pilotée par des DAO à double couche" : en utilisant le Yamakoji DAO comme plateforme, permettant la co-gouvernance entre les villageois physiques et numériques, via un système de vote Snapshot ; tout en utilisant le DAO des interlocuteurs du monde pour faciliter la collaboration interrégionale (comme le village de Shiye et le canyon de Tianlong), construisant un "réseau LocalDAO". Ce modèle partage des similitudes avec le chemin de développement actuel du Nantang DAO, et devrait pouvoir lui fournir des références précieuses.
Un autre cas pertinent est CabinDAO - une organisation autonome décentralisée dédiée à la construction de villes numériques par la collaboration communautaire et l'innovation technologique. Son développement se divise en quatre phases : l'ère des créateurs de 2020 à 2021, avec l'établissement des "Creator Cabins" comme projet de financement pour les créateurs ; de 2021 à 2022, avec l'épanouissement des DAO, Cabin a également commencé à entrer dans la phase des prestataires de services DAO, période durant laquelle la communauté a créé de nombreuses marques médiatiques DAO et développé des outils DAO tels que des systèmes de passeport en ligne et physiques destinés aux communautés numériques ; de 2022 à 2023, avec les turbulences du marché des cryptomonnaies, la communauté a commencé à réduire considérablement l'équipe DAO et à se concentrer sur la création de communautés naturelles pour les nomades numériques et sur la construction d'un réseau de cohabitation mondial ; au début de 2024, les mots-clés de l'équipe sont devenus "communauté familiale", et l'équipe a décidé d'établir des connexions plus profondes avec les communautés locales. Ils ont lancé le programme d'accélération de voisinage (Neighborhood Accelerator), proposant de créer une communauté où les gens vivent près de leurs amis et élèvent ensemble des enfants.
Il est digne d'être référencé et réfléchi que, après plusieurs années d'exploration continue, l'équipe de Cabin considère qu'elle est mieux adaptée en tant que réseau communautaire lâche, plutôt qu'en tant que start-up ou DAO. Le 8 mai 2025, Cabin a annoncé sur la plateforme X sa dissolution, décidant d'abandonner les financements DAO et les projets commercialisés, et de se tourner vers un réseau purement communautaire. Cette décision découle d'une réflexion sur les différents modèles d'entrepreneuriat, de DAO et de réseau communautaire : "Les start-ups soutenues par le capital-risque conviennent le mieux à de petites équipes concentrées, capables de se transformer rapidement et de rechercher des opportunités d'affaires à forte croissance financière à court terme. Les DAO conviennent le mieux en tant que mécanisme de gouvernance neutre et fiable, utilisé pour distribuer des financements écosystémiques à partir de protocoles de flux de trésorerie existants. Les réseaux communautaires conviennent le mieux pour agir en tant qu'organisations de connexion lâches, permettant à de nombreuses personnes d'explorer indépendamment des chemins adjacents et de construire ce qu'elles considèrent comme le plus intéressant et le plus précieux." Pour les praticiens du DAO de construction rurale, trouver la position du DAO dans les communautés rurales, et ce que le DAO peut apporter en valeur à la communauté locale, est sans aucun doute un thème commun auquel le monde entier est confronté.
Approfondir sur le terrain, chercher des avantages
Tout en apprenant des pionniers mondiaux, comment s'ancrer localement doit être basé sur des recherches et des analyses approfondies des réalités locales. Le DAO de Nantang doit évaluer de manière exhaustive les ressources locales telles que l'économie, la main-d'œuvre, la culture spirituelle, la politique, le capital social, la localisation et l'environnement naturel, afin d'élaborer des objectifs et un programme d'action réalisables.
Le village de Nantan est réputé pour son expérience historique en matière de gouvernance démocratique, et l'attention de la société est le plus grand atout de cette terre. En revenant sur l'histoire de Nantan, on peut constater que le désir de démocratie et de droits n'a jamais cessé, et ses moments historiques importants ont toujours résonné en harmonie avec les concepts d'organisation avancés dans le grand environnement de l'époque — de la fin des années 1990 au début des années 2000, les mouvements citoyens ont émergé, le mouvement des avocats des droits et le mouvement environnemental ont commencé à prendre de l'ampleur, permettant aux citoyens de défendre leurs droits par des voies légales et des actions collectives. Nantan a également commencé à organiser des luttes pour les droits des agriculteurs, à promouvoir les élections de base et à mettre en œuvre l'autonomie villageoise. À partir de 2003-2004, l'objectif de l'organisation des agriculteurs est progressivement passé de la défense des droits à la construction. Comme l'a décrit Yang Yunbiao : "Auparavant, nous défendions nos droits d'un point de vue conflictuel, après la création de coopératives, notre travail quotidien consiste à défendre nos droits par le développement des moyens de subsistance, la construction culturelle et l'autonomie rurale." Par la suite, il a également emprunté aux civilisations occidentales dans le processus d'organisation des agriculteurs, en introduisant des règles de délibération, réalisant ainsi la localisation des concepts de gouvernance avancés (en 2008), période durant laquelle l'économie et la culture du village ont connu un développement rapide. Yang Yunbiao a souligné lors d'une discussion sur le développement rural : "La revitalisation rurale n'est pas simplement une revitalisation industrielle ou organisationnelle, mais doit nécessairement revenir à la 'revitalisation des personnes', il faut réfléchir à comment permettre aux gens de vivre avec un sourire et avec dignité." Aujourd'hui, la création de la Nantan DAO perpétue la tradition de l'innovation organisationnelle, marquant la dernière tentative de fusion entre l'éthique locale et la civilisation moderne.
Des organisations de défense des droits aux règles de procédure, des coopératives au DAO de Nantang, au cours des 30 dernières années, Nantang a essayé différentes façons de gouvernance démocratique. Cependant, il est important de réaliser que, quelle que soit l'innovation dans la forme organisationnelle, la clé réside dans la capacité à se concentrer sur "le lien humain", et à répondre aux besoins fondamentaux des agriculteurs locaux. Il est réconfortant de constater que les nombreuses tentatives passées et en cours ont déjà produit un bon effet de "lien" ; après avoir cohabité et appris ensemble pendant un certain temps, des réactions chimiques merveilleuses sont en train de se produire silencieusement entre les membres du DAO et les membres de la coopérative. Lors d'une enquête sur le terrain, j'ai observé que les jeunes locaux, confrontés à la difficulté de la répartition des tâches lors de la cuisine collective, utilisaient activement les règles de procédure de Robert pour négocier efficacement et parvenir à un consensus de répartition à travers des "motions" et des "reconsidérations". J'ai également ressenti l'émergence de la conscience d'égalité des jeunes locaux, qui commencent à s'organiser spontanément pour réfléchir ensemble aux problèmes de manque de transparence dans les décisions, de clarté des responsabilités et des règles dans les affaires locales telles que le travail et la vie. Cette émergence de la pensée indépendante et de l'esprit critique sera une richesse précieuse pour le développement futur de Nantang. D'autre part, la coopérative élargit également ses horizons et prévoit de créer un "troisième espace" pour servir les nomades numériques, afin de connecter un groupe de jeunes plus large. Sur la base de la reconnaissance des besoins de chacun, travailler d'une manière respectueuse pourrait être la source d'énergie pour faire émerger de nouvelles possibilités sur cette terre.
écrit à la fin
Malgré les conflits, l'avenir de l'intégration entre le développement rural et le Web3 semble prometteur. Après avoir traversé le temps et la pratique, les deux parties devraient être en mesure de trouver un consensus au sein des conflits et de former un modèle de gouvernance qui équilibre l'autonomie individuelle et la collaboration collective. Dans le développement futur, le DAO de Nantang, tout en promouvant les technologies et les modèles de gouvernance du Web3, doit également s'enraciner dans le sol culturel des villages et dans les intérêts des villageois, en se concentrant sur la résolution des besoins les plus fondamentaux des zones rurales, afin que les nouvelles technologies numériques touchent réellement l'âme de la société rurale.
Comment percevez-vous l'exploration des DAO dans les zones rurales ?
La construction rurale et le DAO ressemblent à deux cercles qui se touchent : la construction rurale porte la pratique et l'émotion de la renaissance des villages, tandis que le DAO redéfinit la confiance et le mécanisme de collaboration par une approche technologique décentralisée. Ces dernières années, ces deux domaines ont commencé à se croiser, attirant des professionnels du Web3 engagés dans le milieu rural et des acteurs de la construction rurale désireux d'embrasser les nouvelles technologies. Cependant, en raison de la courte période de contact et des différences de valeurs et de contextes culturels, cette intersection ne manque pas de générer des frictions, tant par les chocs entre la logique de l'autonomie décentralisée et la culture collectiviste rurale, que par l'ajustement entre les idées extérieures et les traditions locales.
La question la plus centrale est de savoir comment le DAO, en tant que nouvelle forme d'organisation, peut trouver son rôle et ses limites de capacité dans la structure de gouvernance rurale ? Prenons l'exemple de la pratique du DAO de Nantang. Si l'émission des haricots de Nantang n'est qu'une reproduction numérique du système de points de gouvernance rurale traditionnel (comme le système de travail), et que sa disponibilité, sa facilité d'utilisation et même sa difficulté à surpasser d'autres "monnaies alternatives" ; si le vote basé sur des jetons se transforme simplement en démocratie directe sur une plateforme numérique Web3, mais exclut substantiellement les villageois du processus de décision démocratique, quel changement pouvons-nous vraiment attendre de cette soi-disant "innovation" organisationnelle pour la société rurale ? Bien que ces questions soient portées par le DAO de Nantang, elles interrogent en réalité tous les DAO de développement rural ou organisations similaires dans le futur.
De plus, il faut reconnaître que le DAO n’est pas la réponse ultime à tous les problèmes de gouvernance organisationnelle. Toute conception organisationnelle n’est pas parfaite, et les compromis et choix dans le processus de gouvernance sont essentiels pour que les organisations relèvent les défis du développement durable. Différentes formes d’organisations ont chacune leurs avantages et inconvénients, et elles coexistent plutôt que de se remplacer mutuellement. Si l’on considère la décentralisation et le degré d’autonomie comme un spectre, les divers types d’organisations historiques, ainsi que les différentes étapes de développement d’une même organisation, se situent à divers endroits sur ce spectre. De nombreux échecs de DAO proviennent d’un manque de compréhension suffisante de cette question ; ils veulent réaliser des projets commerciaux et découvrent qu'il est en réalité préférable d'utiliser une approche plus centralisée. Ils souhaitent distribuer des fonds par le biais d’un DAO, mais souvent la plupart des gens ne sont pas bénéficiaires, et les bénéfices économiques sont souvent monopolisés par une minorité. Certaines DAO, qui se concentrent sur la construction de réseaux communautaires, découvrent, après un certain temps de fonctionnement, qu'elles semblent également avoir du mal à trouver leur place dans le DAO. Un exemple vivant est celui de la fondation Uniswap, qui, lors d’un vote, a décidé d’allouer 165 millions de dollars en récompenses de minage de liquidité pour Uniswap v4 et Unichain, provoquant la colère au sein du DAO. Les membres ont remis en question pourquoi la fondation devait sortir.