L'histoire de la DAO de Nantang continue, malgré de nombreux défis, tout évolue naturellement. La communauté explore en avançant par essais et erreurs, cherchant de nouvelles possibilités à travers le changement. Certains membres clés se sont rendus au village de Jianta, dans le comté de Pujiang, à Chengdu, pour tenter de lancer un nouveau projet, cherchant à trouver le véritable point de convergence entre "le développement rural et le Web3", construisant une "DAO de l'entrepreneuriat rural". Pendant ce temps, d'autres ont choisi de rester sur place à Nantang, proposant l'initiative "bien vivre au quotidien", en organisant des activités de co-apprentissage en blockchain, des concerts avec des jeunes locaux, et en continuant à approfondir la communauté. D'un côté, l'exploration vers l'extérieur, de l'autre, des racines locales, les deux chemins avancent de manière complémentaire. Ouvrir de nouvelles voies est toujours difficile, mais comme le dit le célèbre adage : "les pessimistes ont souvent raison, mais les optimistes avancent sans cesse." Les optimistes de la DAO de Nantang écrivent leur propre réponse par leurs actions.
attirer plus de talents professionnels
Le talent est la pierre angulaire du développement de toute organisation. Cikey a réfléchi au fait que, lors de la création de la DAO Nantan, il n'a pas réussi à attirer efficacement des "personnes qui comprennent réellement la blockchain et le Web3", et que les membres précoces manquaient généralement d'expérience en matière de construction rurale, ce qui a conduit la communauté à emprunter de nombreux détours dans son exploration. Heureusement, la communauté a pris conscience de cette lacune et a mis en place une série de mesures d'amélioration. Actuellement, la DAO Nantan prévoit d'inviter des experts chevronnés de l'industrie pour former le "Groupe de conseil en gouvernance de la DAO Nantan", afin de fournir une médiation professionnelle pour les conflits internes et d'offrir des conseils systématiques sur la direction stratégique de chaque trimestre. De plus, grâce au "Programme d'initiation bilatéral Web3 pour la construction rurale", les membres de la communauté ont participé à plusieurs événements Web3 à l'intérieur et à l'extérieur du pays et se sont rendus dans des universités pour faire des présentations, ce qui a non seulement amélioré leurs compétences professionnelles, mais a également attiré davantage de professionnels passionnés par le Web3 et la construction rurale. Cette interaction bilatérale ouvre de nouvelles perspectives pour le recrutement de talents. Ce qui est réjouissant, c'est que de nouveaux membres continuent d'arriver, apportant une nouvelle vitalité à la communauté. Certains d'entre eux excellent dans la création artistique et peuvent ajouter de la créativité aux activités culturelles rurales; d'autres sont experts en promotion de marque et apportent un soutien à la communication externe de la DAO Nantan; et d'autres encore ont fait des contributions significatives dans le domaine de la recherche organisationnelle, apportant leur sagesse à l'optimisation des mécanismes de gouvernance de la communauté. Ces nouveaux membres n'apportent pas seulement des compétences professionnelles, mais ouvrent également de nouvelles possibilités pour le développement futur de la DAO Nantan.
S'ouvrir au monde et tirer des leçons.
Quels sont les véritables besoins des zones rurales ? Web3 peut-il insuffler un nouvel élan au développement rural ? La mise en œuvre des DAO n'est pas seulement un sujet pour Nantang, mais un défi commun à l'échelle mondiale. Le Nantang DAO a étudié plusieurs cas internationaux de DAO, dont certains offrent des éclairages étroitement liés à la construction rurale. Par exemple, le village de Yamakoshi au Japon, face à la reconstruction après le tremblement de terre et au vieillissement de la population, a lancé le "Nishikigoi NFT" centré sur la spécialité locale "koi", considérant les détenteurs de NFT comme des "villagers numériques". La communauté DAO ainsi formée a attiré plus de 1750 membres du monde entier, levant des fonds pour soutenir le développement durable régional. Bien que ce modèle n'ait pas utilisé d'éléments typiques de DAO tels que des contrats intelligents ou des fonds on-chain, il a réellement résolu des problèmes locaux. L'expérience de Yamakoshi est particulièrement inspirante pour le Nantang DAO. Récemment, le village de Yamakoshi a proposé une idée de "révolution de gouvernance par un double DAO" : en utilisant le Yamakoshi DAO comme support, réaliser la co-gouvernance entre les villageois physiques et numériques, à travers des décisions par vote Snapshot ; tout en utilisant le DAO des gens de parole comme plateforme pour promouvoir la coopération interrégionale (comme avec le village de Shiiwa et le canyon de Tianlong), construisant un "réseau LocalDAO". Ce modèle présente des similitudes avec la trajectoire de développement actuelle du Nantang DAO et devrait lui fournir des références précieuses.
Un autre cas pertinent est CabinDAO - une organisation autonome décentralisée dédiée à la construction de villes numériques par la collaboration communautaire et l'innovation technologique. Son parcours de développement se divise en quatre phases : l'ère des créateurs de 2020 à 2021, avec l'établissement des "Creator Cabins" comme projet de résidence pour les créateurs ; de 2021 à 2022, avec l'essor des DAO, Cabin a également commencé à entrer dans la phase des prestataires de services DAO, période durant laquelle la communauté a créé de nombreuses marques médiatiques DAO et développé des outils DAO tels que des systèmes de passeport on-chain et physiques pour les communautés en ligne ; de 2022 à 2023, avec les turbulences du marché des cryptomonnaies, la communauté a commencé à réduire considérablement l'équipe DAO et à se concentrer sur la création de communautés naturelles pour les nomades numériques et la construction d'un réseau mondial de cohabitation ; au début de 2024, les mots-clés de l'équipe sont devenus "communauté familiale", et l'équipe a décidé d'établir des connexions plus profondes avec les communautés locales. Ils ont lancé le programme d'accélérateur de voisinage (Neighborhood Accelerator) et proposé de créer une communauté où l'on vit près d'amis et élève des enfants ensemble.
Il est important de noter qu'après plusieurs années d'exploration continue, l'équipe de Cabin estime qu'elle est mieux adaptée à exister en tant que réseau communautaire lâche, plutôt qu'en tant que startup ou DAO. Le 8 mai 2025, Cabin a annoncé sur la plateforme X sa dissolution, décidant d'abandonner les financements par DAO et les projets de commercialisation, pour se tourner vers un réseau purement communautaire. Cette décision découle d'une réflexion sur les différents modèles d'entrepreneuriat, de DAO et de réseaux communautaires : "Les startups soutenues par des capitaux-risque sont les mieux adaptées aux petites équipes concentrées, capables de se transformer rapidement, à la recherche d'opportunités commerciales à forte croissance financièrement viables à court terme. Les DAO sont les mieux adaptées en tant que mécanisme de gouvernance neutre et de confiance, utilisé pour distribuer des financements écologiques à partir de protocoles de flux de trésorerie existants. Les réseaux communautaires sont les mieux adaptés pour agir en tant qu'organisations de connexion lâches, permettant à de nombreuses personnes d'explorer indépendamment des chemins adjacents, construisant ce qu'elles jugent le plus intéressant et le plus précieux." Pour les praticiens du DAO de construction rurale, comment trouver le positionnement du DAO dans les communautés rurales, et quelle valeur le DAO peut-il apporter aux communautés locales, est sans aucun doute un sujet commun auquel le monde entier est confronté.
Approfondir le marché local, chercher des avantages
Tout en apprenant des pionniers mondiaux, comment s'ancrer localement doit être basé sur des recherches et analyses approfondies des réalités locales. Le DAO de Nantang doit évaluer de manière globale les ressources locales telles que l'économie, le capital humain, la culture spirituelle, la politique, le capital social, la situation géographique et l'environnement naturel, afin de définir des objectifs et un programme d'action réalisables.
Le village de Nantang est réputé pour son expérience historique en matière de gouvernance démocratique, et l'attention sociale est le plus grand atout de cette terre. En revisitant l'histoire de Nantang, on peut constater que le désir de démocratie et de droits n'a jamais cessé. Ses moments historiques importants résonnent toujours avec les idées organisationnelles avancées dans le grand contexte de l'époque : de la fin des années 1990 au début des années 2000, les mouvements citoyens ont fleuri, avec l'émergence des avocats des droits et des mouvements écologiques, permettant aux citoyens de défendre leurs droits par des voies légales et des actions collectives. Nantang a également commencé à organiser des luttes pour la défense des droits des agriculteurs, à mettre en œuvre des élections à la base et à réaliser une autonomie villageoise. À partir de 2003-2004, l'objectif d'organisation des agriculteurs a progressivement évolué de la défense des droits vers la construction. Comme l'a dit Yang Yunbiao : "Auparavant, nous défendions nos droits d'un point de vue conflictuel ; après la création de coopératives, notre travail quotidien consiste à défendre nos droits par le développement des moyens de subsistance, la construction culturelle et la construction de l'autonomie rurale." Plus tard, durant le processus d'organisation des agriculteurs, il a emprunté des éléments de la civilisation occidentale pour introduire des règles de discussion, ce qui a permis la localisation des idées de gouvernance avancées (en 2008). À ce stade, l'économie et la culture du village ont connu un développement rapide. Yang Yunbiao a souligné lors d'un dialogue sur la construction rurale : "La revitalisation rurale n'est pas simplement une revitalisation industrielle ou organisationnelle, mais il faut absolument revenir à la 'revitalisation des personnes'. Il faut réfléchir à comment permettre aux gens de vivre avec un sourire et avec dignité." Aujourd'hui, la création de Nantang DAO perpétue la tradition de l'innovation organisationnelle, marquant la dernière tentative de fusionner l'éthique locale avec la civilisation moderne.
De l'organisation de défense des droits aux règles de procédure, des coopératives au DAO de Nantang, au cours des 30 dernières années, Nantang a essayé différentes façons de gouvernance démocratique. Cependant, il est important de réaliser que, peu importe l'innovation des formes organisationnelles, la clé réside dans le fait de se concentrer sur "les liens entre les gens" et de répondre aux besoins fondamentaux des agriculteurs locaux. Il est réconfortant de voir que les diverses tentatives passées et en cours ont déjà produit un bon effet de "lien". Après avoir cohabité et co-appris pendant un certain temps, des membres du DAO et des membres de la coopérative, de merveilleuses réactions chimiques sont en train de se produire discrètement. Lors de l'enquête sur le terrain, j'ai observé que les jeunes locaux, face au défi de la division du travail pour cuisiner en groupe, utilisaient activement les règles de procédure de Robert, par le biais de "propositions" et de "révisions", pour négocier efficacement et parvenir à un consensus sur la division du travail. J'ai également ressenti l'émergence d'une conscience d'égalité parmi les jeunes locaux, qui ont commencé à s'organiser spontanément pour réfléchir ensemble aux problèmes de transparence des décisions, de clarté des responsabilités et des droits, et de précision des règles dans leurs affaires de travail et de vie. Cette émergence de pensée indépendante et d'esprit critique sera un précieux atout pour le développement futur de Nantang. D'un autre côté, la coopérative élargit également ses horizons et prévoit de créer un "troisième espace" pour servir les nomades numériques, afin de connecter un plus large groupe de jeunes. En agissant d'une manière respectueuse, sur la base des besoins mutuels, cela pourrait être la source d'énergie pour faire naître de nouvelles possibilités sur cette terre.
Écrit en dernier
Malgré les conflits, l'avenir de l'intégration entre le développement rural et le Web3 semble prometteur. Grâce au temps et à la pratique, les deux parties devraient être en mesure de trouver un consensus au sein des conflits, formant un modèle de gouvernance qui prend en compte l'autonomie individuelle et la collaboration collective. Dans le développement futur, le南塘DAO, tout en promouvant les technologies et les modèles de gouvernance de Web3, doit également s'enraciner dans le sol culturel des villages et les intérêts des villageois, en se concentrant sur la résolution des besoins fondamentaux des zones rurales, permettant aux nouvelles technologies numériques de toucher véritablement l'âme de la société rurale.
Comment envisager l'exploration des DAO dans les zones rurales ?
La construction rurale et le DAO ressemblent à deux cercles qui se touchent : la construction rurale porte la pratique et l'émotion de la revitalisation des campagnes, tandis que le DAO redéfinit la confiance et les mécanismes de collaboration grâce à une philosophie technique décentralisée. Ces dernières années, ces deux domaines ont commencé à se croiser, attirant des praticiens du Web3 engagés dans les zones rurales et des acteurs de la construction rurale désireux d'adopter de nouvelles technologies. Cependant, en raison de la courte durée des contacts, des différences de valeurs et de contextes culturels, cette intersection ne manque pas de générer des frictions, tant par la collision entre la logique d'autonomie décentralisée et la culture collectiviste rurale, que par l'ajustement entre des idées externes et des traditions locales.
La question la plus centrale est de savoir comment le DAO, en tant que nouvelle forme d'organisation, peut trouver son rôle et ses limites dans la structure de gouvernance rurale ? Prenons l'exemple de la pratique du DAO de Nantang : si l'émission de fèves de Nantang n'est qu'une reproduction numérique du système de points de gouvernance rurale traditionnel (comme le système de points de travail), et que son utilité et sa facilité d'utilisation ne parviennent même pas à dépasser d'autres "monnaies alternatives" existantes ; si le vote basé sur des jetons ne se traduit que par une démocratie directe sur la plateforme numérique Web3, mais exclut substantiellement les villageois du processus de décision démocratique, combien de changements pouvons-nous attendre de cette soi-disant "innovation" organisationnelle dans la société rurale ? Bien que ces questions soient portées par le DAO de Nantang, elles interrogent en réalité toutes les DAO de construction rurale ou organisations similaires pour l'avenir.
De plus, il faut reconnaître que le DAO n'est pas la réponse ultime à tous les problèmes de gouvernance organisationnelle. Aucune conception organisationnelle n'est parfaite, et les compromis et choix dans le processus de gouvernance sont la clé pour que l'organisation fasse face aux défis du développement durable. Différentes formes d'organisation ont chacune leurs avantages et inconvénients, et elles coexistent plutôt que de se remplacer mutuellement. Si l'on considère la décentralisation et le degré d'autonomie comme un spectre, toutes les organisations historiques, ainsi que les différentes étapes de développement d'une même organisation, se situent à différentes positions sur ce spectre. De nombreux échecs de DAO proviennent d'un manque de compréhension suffisante de cette problématique ; vouloir réaliser un projet commercial et réaliser qu'il est souvent préférable d'utiliser une méthode plus centralisée. Souhaitant distribuer des fonds de manière DAO, mais souvent la majorité des gens ne sont pas bénéficiaires, et les bénéfices économiques sont souvent monopolisés par quelques personnes. Certaines DAO qui se concentrent sur la construction de réseaux communautaires, après un certain temps d'opération, découvrent également qu'elles semblent ne pas trouver leur place en tant que DAO. Un exemple frappant est que la fondation Uniswap, lors d'un vote, a décidé d'accorder 165 millions de dollars en récompenses de minage de liquidité pour Uniswap v4 et Unichain, ce qui a suscité la colère au sein du DAO. Les membres remettent en question pourquoi la fondation devrait dépenser de l'argent, tandis qu'Uniswap.
Cette page peut inclure du contenu de tiers fourni à des fins d'information uniquement. Gate ne garantit ni l'exactitude ni la validité de ces contenus, n’endosse pas les opinions exprimées, et ne fournit aucun conseil financier ou professionnel à travers ces informations. Voir la section Avertissement pour plus de détails.
Exploration de la pratique Web3 rurale du DAO de Nantang à la recherche d'un chemin de développement localisé.
Journal du DAO de Nantang (Partie 2)
Ouvrir un chemin
L'histoire de la DAO de Nantang continue, malgré de nombreux défis, tout évolue naturellement. La communauté explore en avançant par essais et erreurs, cherchant de nouvelles possibilités à travers le changement. Certains membres clés se sont rendus au village de Jianta, dans le comté de Pujiang, à Chengdu, pour tenter de lancer un nouveau projet, cherchant à trouver le véritable point de convergence entre "le développement rural et le Web3", construisant une "DAO de l'entrepreneuriat rural". Pendant ce temps, d'autres ont choisi de rester sur place à Nantang, proposant l'initiative "bien vivre au quotidien", en organisant des activités de co-apprentissage en blockchain, des concerts avec des jeunes locaux, et en continuant à approfondir la communauté. D'un côté, l'exploration vers l'extérieur, de l'autre, des racines locales, les deux chemins avancent de manière complémentaire. Ouvrir de nouvelles voies est toujours difficile, mais comme le dit le célèbre adage : "les pessimistes ont souvent raison, mais les optimistes avancent sans cesse." Les optimistes de la DAO de Nantang écrivent leur propre réponse par leurs actions.
attirer plus de talents professionnels
Le talent est la pierre angulaire du développement de toute organisation. Cikey a réfléchi au fait que, lors de la création de la DAO Nantan, il n'a pas réussi à attirer efficacement des "personnes qui comprennent réellement la blockchain et le Web3", et que les membres précoces manquaient généralement d'expérience en matière de construction rurale, ce qui a conduit la communauté à emprunter de nombreux détours dans son exploration. Heureusement, la communauté a pris conscience de cette lacune et a mis en place une série de mesures d'amélioration. Actuellement, la DAO Nantan prévoit d'inviter des experts chevronnés de l'industrie pour former le "Groupe de conseil en gouvernance de la DAO Nantan", afin de fournir une médiation professionnelle pour les conflits internes et d'offrir des conseils systématiques sur la direction stratégique de chaque trimestre. De plus, grâce au "Programme d'initiation bilatéral Web3 pour la construction rurale", les membres de la communauté ont participé à plusieurs événements Web3 à l'intérieur et à l'extérieur du pays et se sont rendus dans des universités pour faire des présentations, ce qui a non seulement amélioré leurs compétences professionnelles, mais a également attiré davantage de professionnels passionnés par le Web3 et la construction rurale. Cette interaction bilatérale ouvre de nouvelles perspectives pour le recrutement de talents. Ce qui est réjouissant, c'est que de nouveaux membres continuent d'arriver, apportant une nouvelle vitalité à la communauté. Certains d'entre eux excellent dans la création artistique et peuvent ajouter de la créativité aux activités culturelles rurales; d'autres sont experts en promotion de marque et apportent un soutien à la communication externe de la DAO Nantan; et d'autres encore ont fait des contributions significatives dans le domaine de la recherche organisationnelle, apportant leur sagesse à l'optimisation des mécanismes de gouvernance de la communauté. Ces nouveaux membres n'apportent pas seulement des compétences professionnelles, mais ouvrent également de nouvelles possibilités pour le développement futur de la DAO Nantan.
S'ouvrir au monde et tirer des leçons.
Quels sont les véritables besoins des zones rurales ? Web3 peut-il insuffler un nouvel élan au développement rural ? La mise en œuvre des DAO n'est pas seulement un sujet pour Nantang, mais un défi commun à l'échelle mondiale. Le Nantang DAO a étudié plusieurs cas internationaux de DAO, dont certains offrent des éclairages étroitement liés à la construction rurale. Par exemple, le village de Yamakoshi au Japon, face à la reconstruction après le tremblement de terre et au vieillissement de la population, a lancé le "Nishikigoi NFT" centré sur la spécialité locale "koi", considérant les détenteurs de NFT comme des "villagers numériques". La communauté DAO ainsi formée a attiré plus de 1750 membres du monde entier, levant des fonds pour soutenir le développement durable régional. Bien que ce modèle n'ait pas utilisé d'éléments typiques de DAO tels que des contrats intelligents ou des fonds on-chain, il a réellement résolu des problèmes locaux. L'expérience de Yamakoshi est particulièrement inspirante pour le Nantang DAO. Récemment, le village de Yamakoshi a proposé une idée de "révolution de gouvernance par un double DAO" : en utilisant le Yamakoshi DAO comme support, réaliser la co-gouvernance entre les villageois physiques et numériques, à travers des décisions par vote Snapshot ; tout en utilisant le DAO des gens de parole comme plateforme pour promouvoir la coopération interrégionale (comme avec le village de Shiiwa et le canyon de Tianlong), construisant un "réseau LocalDAO". Ce modèle présente des similitudes avec la trajectoire de développement actuelle du Nantang DAO et devrait lui fournir des références précieuses.
Un autre cas pertinent est CabinDAO - une organisation autonome décentralisée dédiée à la construction de villes numériques par la collaboration communautaire et l'innovation technologique. Son parcours de développement se divise en quatre phases : l'ère des créateurs de 2020 à 2021, avec l'établissement des "Creator Cabins" comme projet de résidence pour les créateurs ; de 2021 à 2022, avec l'essor des DAO, Cabin a également commencé à entrer dans la phase des prestataires de services DAO, période durant laquelle la communauté a créé de nombreuses marques médiatiques DAO et développé des outils DAO tels que des systèmes de passeport on-chain et physiques pour les communautés en ligne ; de 2022 à 2023, avec les turbulences du marché des cryptomonnaies, la communauté a commencé à réduire considérablement l'équipe DAO et à se concentrer sur la création de communautés naturelles pour les nomades numériques et la construction d'un réseau mondial de cohabitation ; au début de 2024, les mots-clés de l'équipe sont devenus "communauté familiale", et l'équipe a décidé d'établir des connexions plus profondes avec les communautés locales. Ils ont lancé le programme d'accélérateur de voisinage (Neighborhood Accelerator) et proposé de créer une communauté où l'on vit près d'amis et élève des enfants ensemble.
Il est important de noter qu'après plusieurs années d'exploration continue, l'équipe de Cabin estime qu'elle est mieux adaptée à exister en tant que réseau communautaire lâche, plutôt qu'en tant que startup ou DAO. Le 8 mai 2025, Cabin a annoncé sur la plateforme X sa dissolution, décidant d'abandonner les financements par DAO et les projets de commercialisation, pour se tourner vers un réseau purement communautaire. Cette décision découle d'une réflexion sur les différents modèles d'entrepreneuriat, de DAO et de réseaux communautaires : "Les startups soutenues par des capitaux-risque sont les mieux adaptées aux petites équipes concentrées, capables de se transformer rapidement, à la recherche d'opportunités commerciales à forte croissance financièrement viables à court terme. Les DAO sont les mieux adaptées en tant que mécanisme de gouvernance neutre et de confiance, utilisé pour distribuer des financements écologiques à partir de protocoles de flux de trésorerie existants. Les réseaux communautaires sont les mieux adaptés pour agir en tant qu'organisations de connexion lâches, permettant à de nombreuses personnes d'explorer indépendamment des chemins adjacents, construisant ce qu'elles jugent le plus intéressant et le plus précieux." Pour les praticiens du DAO de construction rurale, comment trouver le positionnement du DAO dans les communautés rurales, et quelle valeur le DAO peut-il apporter aux communautés locales, est sans aucun doute un sujet commun auquel le monde entier est confronté.
Approfondir le marché local, chercher des avantages
Tout en apprenant des pionniers mondiaux, comment s'ancrer localement doit être basé sur des recherches et analyses approfondies des réalités locales. Le DAO de Nantang doit évaluer de manière globale les ressources locales telles que l'économie, le capital humain, la culture spirituelle, la politique, le capital social, la situation géographique et l'environnement naturel, afin de définir des objectifs et un programme d'action réalisables.
Le village de Nantang est réputé pour son expérience historique en matière de gouvernance démocratique, et l'attention sociale est le plus grand atout de cette terre. En revisitant l'histoire de Nantang, on peut constater que le désir de démocratie et de droits n'a jamais cessé. Ses moments historiques importants résonnent toujours avec les idées organisationnelles avancées dans le grand contexte de l'époque : de la fin des années 1990 au début des années 2000, les mouvements citoyens ont fleuri, avec l'émergence des avocats des droits et des mouvements écologiques, permettant aux citoyens de défendre leurs droits par des voies légales et des actions collectives. Nantang a également commencé à organiser des luttes pour la défense des droits des agriculteurs, à mettre en œuvre des élections à la base et à réaliser une autonomie villageoise. À partir de 2003-2004, l'objectif d'organisation des agriculteurs a progressivement évolué de la défense des droits vers la construction. Comme l'a dit Yang Yunbiao : "Auparavant, nous défendions nos droits d'un point de vue conflictuel ; après la création de coopératives, notre travail quotidien consiste à défendre nos droits par le développement des moyens de subsistance, la construction culturelle et la construction de l'autonomie rurale." Plus tard, durant le processus d'organisation des agriculteurs, il a emprunté des éléments de la civilisation occidentale pour introduire des règles de discussion, ce qui a permis la localisation des idées de gouvernance avancées (en 2008). À ce stade, l'économie et la culture du village ont connu un développement rapide. Yang Yunbiao a souligné lors d'un dialogue sur la construction rurale : "La revitalisation rurale n'est pas simplement une revitalisation industrielle ou organisationnelle, mais il faut absolument revenir à la 'revitalisation des personnes'. Il faut réfléchir à comment permettre aux gens de vivre avec un sourire et avec dignité." Aujourd'hui, la création de Nantang DAO perpétue la tradition de l'innovation organisationnelle, marquant la dernière tentative de fusionner l'éthique locale avec la civilisation moderne.
De l'organisation de défense des droits aux règles de procédure, des coopératives au DAO de Nantang, au cours des 30 dernières années, Nantang a essayé différentes façons de gouvernance démocratique. Cependant, il est important de réaliser que, peu importe l'innovation des formes organisationnelles, la clé réside dans le fait de se concentrer sur "les liens entre les gens" et de répondre aux besoins fondamentaux des agriculteurs locaux. Il est réconfortant de voir que les diverses tentatives passées et en cours ont déjà produit un bon effet de "lien". Après avoir cohabité et co-appris pendant un certain temps, des membres du DAO et des membres de la coopérative, de merveilleuses réactions chimiques sont en train de se produire discrètement. Lors de l'enquête sur le terrain, j'ai observé que les jeunes locaux, face au défi de la division du travail pour cuisiner en groupe, utilisaient activement les règles de procédure de Robert, par le biais de "propositions" et de "révisions", pour négocier efficacement et parvenir à un consensus sur la division du travail. J'ai également ressenti l'émergence d'une conscience d'égalité parmi les jeunes locaux, qui ont commencé à s'organiser spontanément pour réfléchir ensemble aux problèmes de transparence des décisions, de clarté des responsabilités et des droits, et de précision des règles dans leurs affaires de travail et de vie. Cette émergence de pensée indépendante et d'esprit critique sera un précieux atout pour le développement futur de Nantang. D'un autre côté, la coopérative élargit également ses horizons et prévoit de créer un "troisième espace" pour servir les nomades numériques, afin de connecter un plus large groupe de jeunes. En agissant d'une manière respectueuse, sur la base des besoins mutuels, cela pourrait être la source d'énergie pour faire naître de nouvelles possibilités sur cette terre.
Écrit en dernier
Malgré les conflits, l'avenir de l'intégration entre le développement rural et le Web3 semble prometteur. Grâce au temps et à la pratique, les deux parties devraient être en mesure de trouver un consensus au sein des conflits, formant un modèle de gouvernance qui prend en compte l'autonomie individuelle et la collaboration collective. Dans le développement futur, le南塘DAO, tout en promouvant les technologies et les modèles de gouvernance de Web3, doit également s'enraciner dans le sol culturel des villages et les intérêts des villageois, en se concentrant sur la résolution des besoins fondamentaux des zones rurales, permettant aux nouvelles technologies numériques de toucher véritablement l'âme de la société rurale.
Comment envisager l'exploration des DAO dans les zones rurales ?
La construction rurale et le DAO ressemblent à deux cercles qui se touchent : la construction rurale porte la pratique et l'émotion de la revitalisation des campagnes, tandis que le DAO redéfinit la confiance et les mécanismes de collaboration grâce à une philosophie technique décentralisée. Ces dernières années, ces deux domaines ont commencé à se croiser, attirant des praticiens du Web3 engagés dans les zones rurales et des acteurs de la construction rurale désireux d'adopter de nouvelles technologies. Cependant, en raison de la courte durée des contacts, des différences de valeurs et de contextes culturels, cette intersection ne manque pas de générer des frictions, tant par la collision entre la logique d'autonomie décentralisée et la culture collectiviste rurale, que par l'ajustement entre des idées externes et des traditions locales.
La question la plus centrale est de savoir comment le DAO, en tant que nouvelle forme d'organisation, peut trouver son rôle et ses limites dans la structure de gouvernance rurale ? Prenons l'exemple de la pratique du DAO de Nantang : si l'émission de fèves de Nantang n'est qu'une reproduction numérique du système de points de gouvernance rurale traditionnel (comme le système de points de travail), et que son utilité et sa facilité d'utilisation ne parviennent même pas à dépasser d'autres "monnaies alternatives" existantes ; si le vote basé sur des jetons ne se traduit que par une démocratie directe sur la plateforme numérique Web3, mais exclut substantiellement les villageois du processus de décision démocratique, combien de changements pouvons-nous attendre de cette soi-disant "innovation" organisationnelle dans la société rurale ? Bien que ces questions soient portées par le DAO de Nantang, elles interrogent en réalité toutes les DAO de construction rurale ou organisations similaires pour l'avenir.
De plus, il faut reconnaître que le DAO n'est pas la réponse ultime à tous les problèmes de gouvernance organisationnelle. Aucune conception organisationnelle n'est parfaite, et les compromis et choix dans le processus de gouvernance sont la clé pour que l'organisation fasse face aux défis du développement durable. Différentes formes d'organisation ont chacune leurs avantages et inconvénients, et elles coexistent plutôt que de se remplacer mutuellement. Si l'on considère la décentralisation et le degré d'autonomie comme un spectre, toutes les organisations historiques, ainsi que les différentes étapes de développement d'une même organisation, se situent à différentes positions sur ce spectre. De nombreux échecs de DAO proviennent d'un manque de compréhension suffisante de cette problématique ; vouloir réaliser un projet commercial et réaliser qu'il est souvent préférable d'utiliser une méthode plus centralisée. Souhaitant distribuer des fonds de manière DAO, mais souvent la majorité des gens ne sont pas bénéficiaires, et les bénéfices économiques sont souvent monopolisés par quelques personnes. Certaines DAO qui se concentrent sur la construction de réseaux communautaires, après un certain temps d'opération, découvrent également qu'elles semblent ne pas trouver leur place en tant que DAO. Un exemple frappant est que la fondation Uniswap, lors d'un vote, a décidé d'accorder 165 millions de dollars en récompenses de minage de liquidité pour Uniswap v4 et Unichain, ce qui a suscité la colère au sein du DAO. Les membres remettent en question pourquoi la fondation devrait dépenser de l'argent, tandis qu'Uniswap.