Compte rendu du DAO de Nantang (Partie 2)

a tracé un chemin

L'histoire de la DAO de Nantang continue, malgré de nombreux défis, tout évolue naturellement et de manière continue. La communauté explore en avançant par l'expérimentation, découvrant de nouvelles possibilités dans la recherche de changement. Certains membres clés se sont rendus au village de Jianta, dans le comté de Pujiang à Chengdu, pour tenter de démarrer de nouveaux projets, cherchant à trouver le véritable point de convergence entre "la construction rurale et le Web3", et à construire une "DAO d'entrepreneuriat rural". Pendant ce temps, d'autres ont choisi de rester localement à Nantang, proposant l'initiative "bien vivre", en organisant des activités de co-apprentissage en blockchain et des activités de groupe pour les jeunes locaux, approfondissant ainsi la communauté. Une partie explore à l'extérieur, l'autre s'enracine localement, les deux chemins peuvent coexister sans contradiction. Ouvrir de nouvelles voies a toujours été éprouvant, mais comme le dit ce proverbe : "Les pessimistes ont souvent raison, tandis que les optimistes avancent sans cesse." Les optimistes de la DAO de Nantang écrivent leur propre réponse par leurs actions.

Attirer davantage de talents professionnels

Le talent est la pierre angulaire du développement de toute organisation. Cikey a réfléchi au fait qu'au début de la création du 南塘DAO, il n'a pas réussi à attirer efficacement des "talents qui comprennent vraiment la blockchain et le Web3", d'autant plus que les membres fondateurs manquaient généralement d'expérience en matière de développement rural, ce qui a conduit la communauté à emprunter de nombreux chemins détournés dans son exploration. Heureusement, la communauté a pris conscience de cette lacune et a mis en place une série de mesures d'amélioration. Actuellement, le 南塘DAO prévoit d'inviter des experts chevronnés de l'industrie pour former un "groupe de conseil sur la gouvernance du 南塘DAO", afin de fournir une médiation professionnelle pour les disputes internes et de proposer des recommandations systématiques pour les orientations stratégiques de chaque trimestre. De plus, à travers le "programme d'initiation bilatérale à la construction rurale Web3", les membres de la communauté ont participé à plusieurs activités Web3 nationales et internationales, et se sont rendus dans des universités pour des présentations, ce qui a non seulement amélioré leurs compétences professionnelles, mais a également attiré davantage de professionnels passionnés par le Web3 et le développement rural à rejoindre. Cette interaction bilatérale a ouvert de nouvelles perspectives pour le recrutement de talents. Il est enthousiasmant de constater que de nouveaux membres continuent de rejoindre, insufflant une nouvelle vitalité à la communauté. Parmi eux, certains excellent dans la création artistique, ajoutant de la créativité aux activités culturelles rurales ; d'autres sont compétents en promotion de marque, apportant un soutien à la communication externe du 南塘DAO ; et certains ont fait leurs preuves dans le domaine de la recherche organisationnelle, contribuant à l'optimisation des mécanismes de gouvernance de la communauté. Ces nouveaux membres apportent non seulement des compétences professionnelles, mais ouvrent également de nouvelles possibilités pour le développement futur du 南塘DAO.

Ouvert sur le monde, tirant des expériences

Quels sont les besoins réels des zones rurales ? Web3 peut-il insuffler une nouvelle dynamique au développement rural ? La mise en œuvre du DAO n'est pas seulement un sujet pour Nantang, mais constitue également un défi commun à l'échelle mondiale. Le DAO de Nantang a mené des recherches sur plusieurs cas internationaux de DAO, dont certains offrent des éclairages étroitement liés à la construction rurale. Par exemple, le village de Yamakoshimura au Japon, face à la reconstruction après un tremblement de terre et au problème du vieillissement de la population, a lancé le "Nishikigoi NFT", centré sur la spécialité locale "nishikigoi", et a considéré les détenteurs de NFT comme des "habitants numériques". La communauté DAO ainsi formée a attiré plus de 1750 membres du monde entier, levant des fonds pour soutenir le développement durable de la région. Bien que ce modèle n'ait pas utilisé d'éléments typiques de DAO tels que des contrats intelligents ou des trésors en chaîne, il a effectivement résolu des problèmes locaux. L'expérience de Yamakoshimura est particulièrement inspirante pour le DAO de Nantang. Récemment, Yamakoshimura a proposé une idée de "révolution de gouvernance pilotée par un DAO à deux niveaux" : en utilisant le DAO de Yamakoshimura comme support, elle vise à réaliser une co-gouvernance entre les habitants physiques et les habitants numériques, par le biais de décisions de vote Snapshot ; tout en utilisant le DAO de Shihuaren comme plateforme pour promouvoir la coopération interrégionale (comme avec le village de Shuiye et le canyon de Tianlong), pour construire un "réseau LocalDAO". Ce modèle présente des similitudes avec la trajectoire actuelle de développement du DAO de Nantang et devrait lui fournir des références précieuses.

Un autre cas pertinent est CabinDAO - une organisation autonome décentralisée dédiée à la construction de villes numériques grâce à la collaboration communautaire et à l'innovation technologique. Son parcours de développement se divise en quatre phases : l'ère des créateurs de 2020 à 2021, avec la création de "Creator Cabins" en tant que projet de financement pour les résidences des créateurs ; de 2021 à 2022, avec l'essor des DAO, Cabin a également commencé à entrer dans la phase des prestataires de services DAO, période durant laquelle la communauté a créé de nombreuses marques médiatiques DAO et développé des outils DAO tels que des systèmes de passeport en ligne et physiques destinés aux communautés en ligne ; de 2022 à 2023, avec les turbulences du marché de la cryptographie, la communauté a considérablement réduit l'équipe DAO et s'est concentrée sur la création de communautés naturelles pour les nomades numériques et la construction d'un réseau mondial de cohabitation ; début 2024, les mots-clés de l'équipe sont devenus "communauté familiale", l'équipe a décidé d'établir des connexions plus profondes avec les communautés locales, ils ont lancé le programme d'accélération de voisinage (Neighborhood Accelerator) avec l'idée de créer une communauté où les gens vivent près de leurs amis et élèvent des enfants ensemble.

Il est intéressant de noter qu'après plusieurs années d'exploration continue, l'équipe de Cabin considère qu'elle est mieux adaptée en tant que réseau communautaire lâche, plutôt qu'en tant que startup ou DAO. Le 8 mai 2025, Cabin a annoncé officiellement sa dissolution, décidant de renoncer aux subventions DAO et aux projets de commercialisation, et de se tourner vers un réseau purement communautaire. Cette décision découle d'une réflexion sur les différents modèles de startups, de DAO et de réseaux communautaires : "Les startups soutenues par des capital-risqueurs conviennent le mieux à de petites équipes concentrées, capables de pivoter rapidement et de rechercher des opportunités commerciales à forte croissance financière à court terme. Le DAO est le mieux adapté en tant que mécanisme de gouvernance neutre et de confiance, utilisé pour distribuer des subventions d'écosystème à partir de protocoles de flux de trésorerie existants. Les réseaux communautaires sont les mieux adaptés pour agir en tant qu'organisations de connexion lâches, permettant à de nombreuses personnes d'explorer indépendamment des chemins adjacents et de construire ce qu'elles considèrent comme le plus intéressant et le plus précieux." Pour les praticiens du DAO de développement rural, la question de savoir comment trouver la position du DAO dans les communautés rurales et quelle valeur le DAO peut apporter aux communautés locales est sans aucun doute un sujet commun auquel le monde entier est confronté.

Approfondir localement, rechercher des avantages

En apprenant des pionniers mondiaux, comment s'ancrer localement doit reposer sur une recherche et une analyse approfondies basées sur la réalité locale. Le DAO de Nantang doit évaluer de manière exhaustive les ressources économiques, humaines, culturelles, politiques, sociales, géographiques et environnementales locales afin d'élaborer des objectifs et un programme d'action réalisables.

Le village de Nantang est connu pour son expérience historique en matière de gouvernance démocratique, et l'attention de la société est le plus grand atout de cette terre. En revisitant l'histoire de Nantang, on peut constater que le désir de démocratie et de droits n'a jamais cessé, et que ses moments historiques importants résonnent toujours avec les idées d'organisation avancées dans le cadre d'une grande époque - de la fin des années 1990 au début des années 2000, les mouvements citoyens ont émergé avec force, le mouvement des avocats des droits et le mouvement environnemental ont commencé à se développer, permettant aux citoyens de défendre leurs droits par des voies légales et des actions collectives. Nantang a également commencé à organiser des luttes pour les droits des agriculteurs, à promouvoir des élections de base et à mettre en œuvre l'autonomie des villageois. À partir de 2003-2004, l'objectif de l'organisation des agriculteurs a progressivement évolué du défense des droits vers la construction. Comme l'a décrit Yang Yunbiao : "Auparavant, nous défendions nos droits dans une perspective de confrontation, après la création de coopératives, notre travail quotidien consiste à défendre nos droits par le développement des moyens de subsistance, la construction culturelle et la mise en place de l'autonomie rurale." Plus tard, dans le processus d'organisation des agriculteurs, il a emprunté des éléments de la civilisation occidentale en introduisant des règles de délibération, réalisant ainsi la localisation des idées de gouvernance avancée (en 2008), cette phase a vu un développement rapide des entreprises économiques et culturelles du village. Yang Yunbiao a souligné lors d'un dialogue sur la construction rurale : "La revitalisation rurale n'est pas simplement une revitalisation des industries ou des organisations, il faut nécessairement revenir à la 'revitalisation des personnes', il faut réfléchir à comment permettre aux gens de vivre avec le sourire et la dignité." Aujourd'hui, la création de la DAO de Nantang perpétue la tradition de l'innovation organisationnelle, marquant la dernière tentative d'intégration de l'éthique locale et de la civilisation moderne.

Des organisations de défense des droits aux règles de discussion, des coopératives au DAO de Nantang, au cours des 30 dernières années, Nantang a essayé différentes formes de gouvernance démocratique. Cependant, il est important de réaliser que peu importe à quel point la forme organisationnelle est innovante, la clé réside dans la focalisation sur la "connexion humaine" et si les besoins fondamentaux des agriculteurs locaux sont satisfaits. Il est réconfortant de constater que les diverses tentatives passées et en cours ont déjà produit un bon effet de "connexion". Après avoir vécu ensemble pendant un certain temps, les membres du DAO et les membres de la coopérative ont commencé à vivre et à apprendre ensemble, et de merveilleuses réactions chimiques se produisent discrètement. Lors d'une enquête sur le terrain, j'ai observé que les jeunes locaux, face au défi de la répartition des tâches lors de la cuisine collective, utilisaient activement les règles de discussion de Robert, négociant efficacement par "motion" et "révision" pour parvenir à un consensus sur la répartition des tâches. J'ai également ressenti l'émergence de la conscience d'égalité chez les jeunes locaux, qui commencent à s'organiser spontanément pour réfléchir ensemble aux problèmes de transparence des décisions, de clarté des responsabilités et des règles dans leur travail et leur vie locale. Cette émergence de la pensée critique et indépendante sera une richesse précieuse pour le développement futur de Nantang. D'autre part, la coopérative élargit également ses horizons et prévoit de créer un "troisième espace" pour servir les nomades numériques, afin de connecter un groupe de jeunes plus large. En agissant de manière respectueuse sur la base des besoins mutuels, cela pourrait être la source d'énergie qui fera naître de nouvelles possibilités sur cette terre.

écrit à la fin

Malgré les conflits, l'avenir de l'intégration entre le développement rural et le Web3 semble prometteur. Après avoir traversé le temps et la pratique, les deux parties devraient être en mesure de parvenir à un consensus au sein des conflits, formant ainsi un modèle de gouvernance qui prend en compte l'autonomie individuelle et la coopération collective. Dans le développement futur, le DAO de Nantang, tout en promouvant les technologies et les modes de gouvernance du Web3, doit également s'enraciner dans le sol culturel des villages et dans les intérêts concrets des villageois, en se concentrant sur la résolution des besoins fondamentaux des zones rurales, afin que les nouvelles technologies numériques puissent réellement toucher l'âme de la société rurale.

Comment percevez-vous l'exploration des DAO dans les zones rurales ?

La construction rurale et le DAO ressemblent à deux cercles qui se touchent : la construction rurale porte la pratique et l'émotion de la renaissance des campagnes, tandis que le DAO redéfinit la confiance et les mécanismes de coopération grâce à une idée de technologie décentralisée. Ces dernières années, ces deux domaines ont commencé à se croiser, attirant des professionnels du Web3 engagés dans les zones rurales et des acteurs de la construction rurale désireux d'embrasser de nouvelles technologies. Cependant, en raison d'une période d'exposition courte et des différences de valeurs et de contextes culturels, cette intersection ne peut éviter les frictions, avec d'une part un choc entre la logique de l'autonomie décentralisée et la culture collectiviste rurale, et d'autre part un ajustement entre les idées extérieures et les traditions locales.

La question la plus centrale est de savoir comment le DAO, en tant que nouvelle forme d'organisation, peut trouver son rôle et ses limites dans la structure de gouvernance rurale. Prenons l'exemple de la pratique de Nantang DAO : si l'émission de fèves de Nantang n'est qu'une reproduction numérique du système de points de gouvernance rurale traditionnel (comme le système de points de travail), et que son utilité, sa facilité d'utilisation et même sa capacité à surpasser d'autres "monnaies alternatives" sont limitées ; si le vote basé sur des jetons n'est qu'une démocratie directe transférée sur une plateforme numérique Web3, mais exclut substantiellement les villageois du processus décisionnel démocratique, quelle transformation peut-on vraiment attendre de cette soi-disant "innovation" organisationnelle pour la société rurale ? Bien que ces questions soient incarnées dans le cas spécifique de Nantang DAO, elles interrogent en réalité de manière générale toutes les DAO de construction rurale ou organisations similaires à l'avenir.

De plus, il faut reconnaître que le DAO n'est pas la réponse ultime à tous les problèmes de gouvernance organisationnelle. Aucun design organisationnel n'est parfait, et les compromis et choix dans le processus de gouvernance sont la clé pour que les organisations relèvent les défis du développement durable. Différentes formes d'organisation ont chacune leurs avantages et inconvénients, et elles coexistent plutôt que de se remplacer mutuellement. Si l'on considère la décentralisation et le degré d'autonomie comme un spectre, les diverses organisations de l'histoire, ainsi que les différentes phases de développement d'une même organisation, se trouvent à différentes positions sur ce spectre. Beaucoup d'échecs de DAO proviennent d'un manque de compréhension adéquate de ce problème, souhaitant réaliser des projets commerciaux, mais découvrant qu'il est souvent préférable d'utiliser une approche plus centralisée. Ils veulent distribuer des fonds de manière DAO, mais souvent la plupart des gens ne sont pas des bénéficiaires, et les retours économiques sont souvent monopolisés par quelques personnes. Et certains DAO qui se concentrent sur la construction de réseaux communautaires, après un certain temps de fonctionnement, constatent qu'ils semblent également avoir du mal à trouver leur place en tant que DAO. Un exemple frappant est que la fondation Uniswap, lors d'un vote, a décidé d'allouer 165 millions de dollars en récompenses d'exploitation de liquidité pour Uniswap v4 et Unichain, provoquant la colère au sein du DAO. Les membres ont remis en question pourquoi la fondation devait débourser de l'argent, alors qu'Unisw...