Réflexions sur le modèle économique actuel à l'occasion de la fête du Travail

La fête internationale du Travail approche, cette fête trouve son origine dans la grande grève des travailleurs de Chicago en 1886, qui luttaient pour le droit à une journée de travail de 8 heures. À chaque fois, certains économistes appellent à l'abolition du droit du travail et à la mise en œuvre d'un système de libre embauche complet.

Cependant, nous devons reconnaître que les théories économiques et les points de vue des économistes portent inévitablement une certaine partialité. Même s'ils essaient de cacher leurs positions, dès qu'ils prennent la parole, ils exposent leur tendance. Ces appels à l'abolition du droit du travail reflètent en grande partie les intérêts des capitalistes ou des employeurs.

Le surmenage et la surproduction sont en réalité à la racine des conflits commerciaux et des guerres. Les guerres coloniales mondiales des 17e au 19e siècles ont précisément été déclenchées par des capitalistes cherchant à développer des marchés à l'étranger.

Les activités de production humaines peuvent être simplement divisées en trois phases :

1. Phase d'autosuffisance : Les gens produisent uniquement pour satisfaire leurs besoins de base.
2. Phase de satisfaction des besoins des autres : les producteurs augmentent l'échelle de production en fonction de la demande du marché.
3. Phase de production pour le profit : Les producteurs ne se soucient plus de la demande réelle, tant qu'ils peuvent réaliser des bénéfices, ils continuent d'augmenter la capacité de production.

La troisième phase représente le mode de production capitaliste, qui conduit souvent à des excédents d'offre et à une dilution de la valeur. Ce mode de production aliène l'homme en un outil pour réaliser des profits, faisant de l'argent le maître de l'homme.

Dans ce mode, les travailleurs deviennent des "bêtes de somme" et sont contraints de travailler dur pour générer davantage de profits pour les capitalistes. Ce que les capitalistes craignent le plus, c'est que les travailleurs "se laissent aller", car cela affecterait leur capacité à générer des profits.

Cependant, la véritable liberté financière ne devrait pas être fondée sur l'exploitation des autres. Une liberté financière raisonnable devrait peut-être être obtenue par un travail sur une certaine période en échange d'une liberté à long terme.

Face à cette situation, comment les gens ordinaires devraient-ils réagir ? La clé réside dans le fait de considérer le problème d'un point de vue plus élevé, en prenant conscience des contradictions et des limites inhérentes au mode de production capitaliste. Nous devons chercher un moyen de préserver et d'augmenter la valeur dans ce modèle économique, au lieu de participer aveuglément à la compétition déloyale.

Dans l'environnement économique actuel, il est important de reconnaître la situation, de gérer judicieusement sa richesse personnelle et de rechercher une véritable liberté financière, plutôt que de devenir un outil d'accumulation de richesse pour les autres. Profitons de ce jour du Travail pour repenser la valeur et le sens du travail, et contribuons à la construction d'un modèle économique plus équitable et plus durable.