اخرجوا طريقًا: استكشاف ومستقبل نانتانغ DAO

في مارس 2025، زرت قرية سانشينغ في بلدة سانخه في مدينة فويانغ بمقاطعة آنهوي لمدة شهر ونصف لإجراء بحث ميداني. خلال هذه الفترة، قمت بإجراء مقابلات معمقة مع 14 مشاركًا، بما في ذلك الأعضاء الرئيسيين في DAO نانتانغ، وموظفي التعاونيات الزراعية المحلية، وسكان القرية. كما شاركت في برنامج المبتدئين ل DAO نانتانغ، والشؤون اليومية لتعاونية نانتانغ الزراعية، ومجموعة ترجمة DAO نانتانغ. على الرغم من قصر الوقت، كانت لدي العديد من المشاعر. لقد رأيت جهداً كبيراً من الشركاء المحليين لتطبيق مفهوم DAO على أرض الواقع، كما لاحظت العديد من التحديات التي يواجهها الرواد في مجال البناء الريفي DAO. هذه القضايا فريدة من نوعها، لكنها تعكس أيضًا بعض المشكلات الشائعة الحالية في تطوير DAO.

تستمر قصة DAO في Nantang، على الرغم من مواجهة العديد من التحديات، لا تزال الأمور تحدث بشكل طبيعي وتظهر باستمرار. تستكشف المجتمع طريقها من خلال التجربة والخطأ، وتكتشف إمكانيات جديدة في سعيها للتغيير. بعض الأعضاء الرئيسيين قد توجهوا إلى قرية Jianta في مقاطعة Pujin، في مدينة تشنغدو، لمحاولة بدء مشروع جديد، في محاولة للعثور على "التقاطع الحقيقي بين بناء القرى وWeb3"، وبناء "DAO لريادة الأعمال الريفية". في الوقت نفسه، اختار فريق آخر البقاء في Nantang المحلية، وقدموا مبادرة "لعيش الحياة بشكل جيد"، من خلال تنظيم أنشطة مشتركة في مجال blockchain للشباب المحليين، مثل الأنشطة الموسيقية، للاستمرار في تعزيز المجتمع. أحدهم يستكشف الخارج، والآخر يرسخ محليًا، والطريقتان تسيران جنبًا إلى جنب دون تناقض. فتح طريق جديد دائماً مليء بالصعوبات، لكن كما أحب قول: "المتفائلون غالبًا ما يكونون على حق، لكن المتشائمين هم الذين يستمرون في التقدم." المتفائلون في DAO نانتانغ، يقومون بكتابة إجابتهم الخاصة من خلال العمل.

! Nantang DAO Chronicle (الجزء الثاني)

جذب المزيد من المواهب المهنية

الموارد البشرية هي حجر الزاوية لتطور أي منظمة. وقد عكس Cikey أن DAO نانتانغ لم يتمكن في بداياته من جذب "المواهب التي تفهم حقًا blockchain وWeb3" بشكل فعال، بالإضافة إلى أن الأعضاء الأوائل كانوا يفتقرون عمومًا إلى خبرة ناضجة في بناء القرى، مما أدى إلى أن المجتمع قد مر بالعديد من المنعطفات أثناء استكشافه. لحسن الحظ، أدرك المجتمع هذه النقطة الضعيفة وبدأ في اتخاذ سلسلة من الإجراءات التحسينية. حاليًا، تخطط DAO نانتانغ لدعوة خبراء بارزين في الصناعة لتشكيل "فريق توجيه حوكمة DAO نانتانغ"، لتوفير الوساطة المهنية للنزاعات الداخلية، وتقديم اقتراحات نظامية حول الاتجاه الاستراتيجي لكل ربع سنة. علاوة على ذلك، من خلال "برنامج الإضاءة الثنائي لبناء القرى Web3"، شارك أعضاء المجتمع عدة مرات في الفعاليات المحلية والدولية المتعلقة بـ Web3، كما زاروا الجامعات لإجراء العروض التقديمية، مما زاد من مهاراتهم المهنية وجذب المزيد من المهنيين المتحمسين لـ Web3 وبناء القرى. هذه التفاعلات الثنائية فتحت آفاقًا جديدة لتوظيف المواهب. ومن المشجع أن أعضاء جددًا ينضمون باستمرار، مما يضخ حيوية جديدة في المجتمع. بعضهم متخصص في الإبداع الفني، مما يمكنهم من إضافة لمسات إبداعية للأنشطة الثقافية الريفية؛ والبعض الآخر يتقن ترويج العلامات التجارية، مما يوفر الدعم للتواصل الخارجي لـ DAO نانتانغ؛ وهناك أيضًا من حقق إنجازات في مجال البحث التنظيمي، مما يساهم بحكمة في تحسين آليات حوكمة المجتمع. هؤلاء الأعضاء الجدد لا يجلبون فقط مهارات متخصصة، بل يفتحون أيضًا المزيد من الاحتمالات لتطور DAO نانتانغ في المستقبل.

! Nantang DAO Chronicle (الجزء الثاني)

موجه نحو العالم، استيعاب الخبرات

ما هي الاحتياجات الحقيقية للريف؟ هل يمكن لـ Web3 أن تضخ طاقة جديدة في تطوير الريف؟ كيفية تحقيق DAO ليست مجرد قضية في نانتانغ، بل هي تحدٍ عالمي مشترك. قامت نانتانغ DAO ببحث العديد من الحالات الدولية لـ DAO، والتي تتضمن إشارات وثيقة الصلة ببناء القرى. على سبيل المثال، في اليابان، قامت قرية ياماغوشي بإطلاق "Nishikigoi NFT"، الذي يركز على المنتج المحلي المعروف "كواتشي"، في مواجهة تحديات إعادة البناء بعد الزلازل وشيخوخة السكان، حيث اعتبرت حاملي NFT "مواطنين رقميين". وقد جذب المجتمع الناتج عن DAO أكثر من 1750 عضوًا عالميًا، وجمع الأموال لدعم التنمية المستدامة في المنطقة. على الرغم من أن هذا النموذج لم يستخدم عناصر DAO النموذجية مثل العقود الذكية أو خزائن الأموال على السلسلة، إلا أنه حل مشكلات محلية بشكل فعّال. تجربة قرية ياماغوشي كانت ملهمة جدًا لنانتانغ DAO. مؤخرًا، اقترحت قرية ياماغوشي فكرة "ثورة الحوكمة المدفوعة بـ DAO مزدوجة الطبقات": باستخدام نانتانغ DAO كوسيلة لتحقيق التعاون المشترك بين المواطنين الفعليين والمواطنين الرقميين، من خلال اتخاذ القرارات عبر تصويت Snapshot؛ وفي الوقت نفسه، استخدام منصة DAO الخاصة بالمتحدثين العالميين لتعزيز التعاون عبر المناطق (مثل قرية شياوي، ووادِ تنغ لونغ)، لبناء "شبكة LocalDAO". هذا النموذج يتشابه مع المسار التطويري الحالي لنانتانغ DAO، ويجب أن يوفر مرجعًا ثمينًا لها.

حالة ذات صلة أخرى هي CabinDAO ------ منظمة ذاتية الحكم لامركزية تهدف إلى بناء مدن الشبكة من خلال التعاون المجتمعي والابتكار التكنولوجي. تتقسم مسار تطورها إلى أربعة مراحل: مرحلة المبدعين من 2020 إلى 2021، حيث تم إنشاء "Cabins للمبدعين" كمشروع لتمويل مناطق إقامة المبدعين؛ من 2021 إلى 2022، مع ازدهار DAO، بدأت Cabin أيضًا في دخول مرحلة مزودي خدمات DAO، وخلال هذه الفترة، أنشأ المجتمع العديد من العلامات التجارية الإعلامية الخاصة بـ DAO، وطور أدوات DAO مثل نظام جوازات السفر على السلسلة والملموسة الموجهة للمجتمعات الشبكية؛ من 2022 إلى 2023، مع تقلبات سوق التشفير، بدأ المجتمع في تقليص فرق DAO بشكل كبير، وركز على بناء مجتمع طبيعي للرحالة الرقميين وبناء شبكة سكن عالمية؛ في بداية عام 2024، أصبحت الكلمات الرئيسية للفريق "مجتمع الأسرة"، حيث قرر الفريق إقامة اتصالات أعمق مع المجتمعات المحلية، وأطلقوا برنامج تسريع الأحياء (Neighborhood Accelerator)، واقترحوا إنشاء مجتمع يعيش فيه الأصدقاء قريبًا من بعضهم البعض ويربون الأطفال معًا.

ما يستحق الاقتداء والتفكير هو أنه بعد سنوات من الاستكشاف المستمر، اعتبر فريق Cabin أنه من الأنسب أن يكون موجودًا كشبكة مجتمع فضفاضة، وليس كشركة ناشئة أو DAO. في 8 مايو 2025، أعلن Cabin رسميًا على منصة X عن حلها، وقررت التخلي عن منح DAO والمشاريع التجارية، والتوجه نحو شبكة مدفوعة بالكامل من المجتمع. جاء هذا القرار نتيجة للتفكير في نماذج مختلفة للريادة وDAO وشبكات المجتمع: "الشركات الناشئة المدعومة برأس المال الاستثماري هي الأنسب للفرق الصغيرة المركزة، القادرة على التحول بسرعة، والبحث عن فرص تجارية ذات نمو سريع قابلة للتطبيق ماليًا على المدى القصير. DAO هي الأنسب كآلية حوكمة محايدة موثوقة، تستخدم لتوزيع منح النظام البيئي من بروتوكولات التدفق النقدي الحالية. الشبكات المدفوعة من المجتمع هي الأنسب للعمل كمنظمات ربط فضفاضة، تتيح للعديد من الأشخاص استكشاف المسارات المجاورة بشكل مستقل، وبناء ما يعتبرونه الأكثر إثارة والأكثر قيمة. " بالنسبة لممارسي DAO في التنمية الريفية، فإن كيفية العثور على مكانة DAO في المجتمعات الريفية، وما القيمة التي يمكن أن تقدمها DAO للمجتمعات المحلية، هي بلا شك معضلة مشتركة يواجهها العالم بأسره.

! Nantang DAO Chronicle (الجزء الثاني)

تعميق الجذور، البحث عن المزايا

بينما نتعلم من الرواد العالميين، يجب أن تستند كيفية التوطن المحلي إلى أبحاث وتحليلات معمقة تستند إلى الواقع المحلي. يجب على 南塘DAO تقييم الموارد المحلية بشكل شامل، بما في ذلك الاقتصاد، والموارد البشرية، والثقافة الروحية، والسياسة، ورأس المال الاجتماعي، والموقع، والبيئة الطبيعية، لوضع أهداف وبرامج عمل قابلة للتطبيق.

قرية نانتانغ معروفة بتاريخها في الحكم الديمقراطي، والاهتمام الاجتماعي هو أكبر ميزة لهذه الأرض. عند النظر في تاريخ نانتانغ، يمكن ملاحظة أن الرغبة في الديمقراطية والحقوق لم تتوقف أبداً، حيث أن النقاط التاريخية المهمة كانت دائماً تتناغم مع مفاهيم التنظيم المتقدمة في بيئة العصر الكبير------ من نهاية التسعينات إلى بداية الألفية الجديدة، كانت حركة المواطنين في صعود، وبدأت حركة المحامين المدافعين عن الحقوق وحركة حماية البيئة، حيث تمكن المواطنون من حماية حقوقهم من خلال القنوات القانونية والعمل الجماعي. كما بدأت نانتانغ بتنظيم نضال الفلاحين للدفاع عن حقوقهم، وتنفيذ الانتخابات القاعدية وتحقيق الحكم الذاتي للقرية. بدءًا من 2003-2004، تحول هدف تنظيم الفلاحين تدريجياً من الدفاع عن الحقوق إلى البناء. كما ذكر يانغ يونبياو: "في السابق كنا نحمي حقوقنا من منظور الصراع، وبعد تأسيس التعاونيات، أصبح عملنا اليومي هو استخدام التنمية الاقتصادية، وبناء الثقافة، وبناء الحكم الذاتي الريفي للدفاع عن الحقوق." بعد ذلك، خلال عملية تنظيم الفلاحين، استندوا إلى الحضارة الغربية وأدخلوا قواعد النقاش، مما حقق توطين مفاهيم الحكم المتقدمة (2008)، وفي هذه المرحلة شهد الاقتصاد والثقافة في القرية نمواً سريعاً. أشار يانغ يونبياو في حوار حول بناء القرى: "إن إحياء القرى ليس مجرد إحياء صناعي أو تنظيمي، بل يجب أن يعود إلى 'إحياء الإنسان'، ويجب التفكير في كيفية جعل الناس يعيشون بابتسامة وكرامة." اليوم، يمثل تأسيس DAO نانتانغ استمراراً لتقليد الابتكار المنظم، ويعكس أحدث محاولات دمج الأخلاق المحلية مع الحضارة الحديثة.

من منظمات الدفاع عن الحقوق إلى قواعد النقاش، ومن التعاونيات إلى DAO نانتانغ، جربت نانتانغ طرقًا مختلفة للحكم الديمقراطي على مدار الثلاثين عامًا الماضية. ومع ذلك، يجب أن ندرك أنه بغض النظر عن مدى ابتكار شكل المنظمة، فإن المفتاح هو ما إذا كان يركز على "روابط الأشخاص"، وما إذا كان قد تم حل الاحتياجات الأساسية للفلاحين المحليين. من المطمئن أن المحاولات العديدة التي حدثت في الماضي والتي لا تزال جارية قد حققت بالفعل تأثير "رابط" جيد، حيث بدأ أعضاء DAO وأعضاء التعاونيات في العيش والتعلم معًا لفترة من الوقت، وبعض ردود الفعل الكيميائية الرائعة تحدث بهدوء. أثناء الزيارات الميدانية، لاحظت أن الشباب المحليين، عند مواجهة مشكلة تقسيم العمل عند الطهي الجماعي، استخدموا قواعد روبرت للنقاش بشكل نشط، وتفاوضوا بكفاءة من خلال "الاقتراح" و"إعادة الاقتراح" وتوصلوا إلى توافق في الرأي بشأن تقسيم العمل. كما شعرت بظهور وعي المساواة بين الشباب المحليين، حيث بدأوا في تنظيم أنفسهم بشكل عفوي، والتفكير معًا في القضايا المتعلقة بالعمل والحياة المحلية، مثل عدم الشفافية في اتخاذ القرارات، وعدم وضوح المسؤوليات، وعدم وضوح القواعد. إن هذه البذور المستقلة من التفكير والنقد ستكون ثروة ثمينة لتطوير نانتانغ في المستقبل. من ناحية أخرى، توسع التعاونيات أفكارها، وتخطط لإنشاء "الفضاء الثالث" لخدمة الرحل الرقميين، لربط مجموعة أكبر من الشباب. ربما يكون العمل بطريقة تحترم احتياجات بعضهم البعض، بناءً على رؤية متبادلة، هو مصدر القوة التي ستولد إمكانيات جديدة على هذه الأرض.

! Nantang DAO Chronicle (الجزء الثاني)

كتابة في النهاية

على الرغم من وجود النزاعات، فإن آفاق دمج بناء الأرياف مع Web3 تبدو واعدة. بعد مرور الوقت وتجربة الممارسة، من المتوقع أن يتوصل الجانبان إلى توافق في الآراء من خلال النزاعات، مما يؤدي إلى تشكيل نموذج حوكمة يأخذ في الاعتبار الحكم الذاتي الفردي والتعاون الجماعي. في التطور المستقبلي، يجب على نانتانغ DAO، أثناء ترويجها لتقنية Web3 ونموذج الحوكمة، أن تتجذر أيضًا في التربة الثقافية القروية ومصالح القرويين المباشرة، مع التركيز على حل الاحتياجات الأساسية للقرى، مما يجعل التكنولوجيا الرقمية الجديدة تصل حقًا إلى روح المجتمع القروي.

كيف تنظر إلى استكشاف DAO في القرى؟

تبدو تنمية الأرياف وDAO كدائرتين متقاطعتين: حيث تحمل تنمية الأرياف تجارب ومشاعر إحياء القرى، بينما تعيد DAO تشكيل الثقة وآليات التعاون من خلال فكرة التقنية اللامركزية. في السنوات الأخيرة، بدأت هذه المجالات تتقاطع، مما جذب العاملين في مجال Web3 الذين يكرسون جهودهم للقرى والأشخاص المهتمين باحتضان التكنولوجيا الجديدة. ومع ذلك، نظرًا لقصر فترة الاتصال واختلاف القيم والخلفيات الثقافية، لا مفر من حدوث احتكاكات داخل هذا التقاطع؛ حيث تتصادم منطق الحكم الذاتي اللامركزي مع ثقافة الجماعية الريفية، وهناك أيضًا حاجة للتكيف بين الأفكار الخارجية والتقاليد المحلية.

المسألة الأساسية هي كيف يمكن لـ DAO، كنوع جديد من أشكال التنظيم، أن تجد نطاق عملها وحدود قدراتها في هيكل الحوكمة الريفية؟ باستخدام تجربة نانتانغ DAO كمثال، إذا كانت إصدار حبوب نانتانغ مجرد نسخ رقمية لنظام نقاط الحوكمة الريفية التقليدي (مثل نظام العمل)، وكان استخدامها وسهولة استخدامها حتى يصعب تجاوزها من قبل "العملات البديلة" الموجودة؛ وإذا كانت التصويتات القائمة على الرموز مجرد ديمقراطية مباشرة تنتقل إلى منصة ويب 3 الرقمية، ولكنها تستبعد في الواقع القرويين من عملية اتخاذ القرارات الديمقراطية، فما الذي يمكننا أن نتوقعه من هذه "الابتكار" التنظيمي المزعوم لإحداث تغييرات في المجتمع الريفي؟ على الرغم من أن هذه الأسئلة تستخدم نانتانغ DAO كحامل ملموس، إلا أنها في الحقيقة تساؤلات عامة حول جميع DAOs أو المنظمات المماثلة في البناء الريفي في المستقبل.

علاوة على ذلك، يجب الاعتراف بأن DAO ليست الجواب النهائي لجميع مشاكل حوكمة المنظمات. أي تصميم للمنظمة ليس مثالياً، والتوازن والاختيارات في عملية الحوكمة هي المفتاح لاستجابة المنظمة لتحديات التنمية المستدامة. كل شكل من أشكال المنظمات له مزاياه وعيوبه، والعلاقة بينها هي علاقة تعايش وليس استبدال. إذا اعتُبرت درجة اللامركزية والاستقلالية كطيف، فإن مختلف أنواع المنظمات عبر التاريخ، وكذلك مراحل التطور المختلفة لنفس المنظمة.